Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y Cultura de la UNERMB
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Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y Cultura.
Año 2 N° 3 Enero/Junio 2014, pp. 73-87
Universidad Nacional Experimental Rafael María Baralt
ISSN: 2343-6271
Propuesta de nuevos contenidos de
aprendizajes desde el abordaje comunitario
en la parroquia Rómulo Betancourt
CHÁVEZ, Marianela
PIÑERO, Lis
MEDINA, Liliana
Universidad Nacional Experimental “Rafael María Baralt”
Proyecto Ciencias Sociales
marianela_chavez_a@hotmail.com
Resumen
En América Latina, especícamente Venezuela, se ha visto sumamente afectada por
los factores de globalización, esto a su vez ha deteriorado el hecho educativo, toman-
do más importancia las culturas e historias ajenas, en la actualidad han logrado que
los estudiantes desconozcan su realidad social en sus comunidades. Es pertinente la
propuesta de nuevos contenidos de aprendizaje para la enseñanza de la Historia, que
evidencie la transformación del nuevo ciudadano y ciudadana con cualidades criticas
reexivas sobre su cotidianidad realizada en la parroquia Rómulo Betancourt del mu-
nicipio Cabimas. El abordaje se logró con los habitantes de la comunidad y profesores
de la UNERMB, mediante entrevistas y encuestas realizadas bajo el método etnográ-
co. Finalmente es necesario considerar la participación protagónica de la comuni-
dad, ya que con esto se lograría la correcta vinculación escuela-familia-comunidad
mediante la oralidad como método para lograr el dialogo intersubjetivo y con ello la
reconstrucción de su memoria histórica.
Palabras clave: Contenidos de Aprendizajes, Abordaje Comunitario, Educación, His-
toria.
Recibido: 12/08/2013
Aceptado: 15/11/2013
CHÁVEZ, Marianela; PIÑERO, Lis y MEDINA, Liliana
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Motion for New Learning Content from the community approach in the
Parish Rómulo Betancourt
Abstract
In Latin America, specically Venezuela, has been severely aected by the factors of
globalization, this at the same time has aected the educational event, taking more
importance cultures and histories of others, nowadays have achieved that students are
unaware of their social reality in their communities. Relevant is the proposal of new
learning content for teaching history, while showing the transformation of the new ci-
tizen and citizen with reective qualities criticism about their daily held in the Parish
Rómulo Betancourt Cabimas municipality. e approach was achieved with commu-
nity residents and faculty at UNERMB, through interviews and surveys conducted
under the ethnographic method. Finally we must consider the active participation of
the community, because with this the right link school-family-community is achieved
through orality as a method to achieve the intersubjective dialogue and thus the re-
construction of historical memory.
Keywords: Learning Content, Approach Community, Education, History.
Introducción
El Sistema Educativo Bolivariano propone nuevas perspectivas que pro-
mueven la construcción de un nuevo ciudadano donde la pertinencia del
conocimiento, los elementos de identicación juegan un papel fundamen-
tal dentro del quehacer educativo. La formación forma parte indiscutible
de un derecho humano, ese elemento característico demuestra que se están
sembrando las bases para nuevas oportunidades que solo es posible cuando
se le da valor a los procesos de aanzamiento en relación a las políticas edu-
cativas que logran vincular, un proceso de enseñanza acorde a las necesida-
des reales de la sociedad.
Todo esto se logra con lo planteado en el Plan de la Patria 2013-2019, ya
que sus tres primeros objetivos son los que dan el impulso al pueblo donde
se crea una nueva estructura social incluyente, que rearme la refundación
de la patria y de los valores y principios socialistas y bolivarianos, para lograr
con esto el objetivo fundamental que es la consolidación de la organización
social dejando de lado el individualismo y crear una fuerza colectiva que no
es más que el Poder Popular. Esta organización popular a través de la crea-
ción y formación de los consejos comunales, ha permitido que los pueblos
tengan voz propia y sean protagonistas de sus realidades sociales.
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El Plan Nacional Simón Bolívar se orienta como el primer plan nacional
socialista “PPS” con la nalidad de construir el socialismo del siglo XXI,
desde 1999 hasta el 2007 en Venezuela se da inicio a un proceso de cambios
y transformación en lo político, económico, social, salud y educación en es-
tos grandes aspecto surgieron cambios de manera positivas para el desarro-
llo nuestro país, sin embargo hay que destacar que gracias a la Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela el pueblo goza de una participa-
ción protagónica en los programas sociales, educativos, culturales, políticos,
salud y las grandes misiones.
Con esta nueva estructura social, es necesario hacer una revisión his-
toriográca y así poder distinguir los cambios por los que pasó la reforma
curricular durante los siglos XIX, XX y XXI, como se mencionó en líneas
anteriores en Venezuela se han construido diferentes reformas curriculares,
considerando que la educación es el pilar fundamental de todas las socie-
dades, es importante aclarar que las reformas curriculares se dan cuando
los nes de la educación no responden a las exigencias educativas, sociales,
culturales, ni económicas y, son muchas las situaciones que lo justican, por
ello se formulan propuestas que obligan a cambios innovadores en el siste-
ma educativo, pero no solo cambios técnicos sino cambios que contribuyan
a la formación de un nuevo ser social.
En la actualidad se han presentado diversos problemas debido a la for-
mación de un modelo capitalista que determina que las personas son un
producto, es necesario crear nuevos contenidos de aprendizajes que le per-
mitan al estudiante formarse con un sentido de identidad y pertenencia
desde su localidad hacia lo nacional, ya que venimos arrastrando con la tra-
dicional prescripción burocrática donde la predominación de lo universal
es lo importante, dejando de lado la cotidianidad que se presenta día a día
en nuestras comunidades.
Dentro de las líneas estratégicas en el marco del proceso curricular ve-
nezolano arma que los contenidos curriculares deben construirse desde
una perspectiva inter y transdisciplinaria. El currículo debe estar en cons-
tante innovación y desarrollo, permitiendo que se propicie iniciativas de
docentes, padres, representantes, responsables y estudiantes, a n de apor-
tar insumos para enriquecer los contenidos, impulsar la didáctica en los
procesos investigación y creatividad y hacer pertinentes los aprendizajes.
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Lo planteado en líneas anteriores, justica dicha propuesta donde se da la
incorporación de nuevos contenidos de aprendizajes en el área de las cien-
cias sociales comprendidas en la malla curricular del Currículo Nacional
Bolivariano. En relación a su validez, es clara la necesidad de incorporar
nuevos contenidos de aprendizajes que permitan tanto al docente como al
estudiante una nueva formación critico reexiva de las distintas realidades
sociales, que se presentan en las diferentes comunidades de los estados del
país, contemplando en cada uno de estos el fortalecimiento de nuestras
culturas, identidades, costumbres y valores en función de la formación del
rescate de este nuevo ser, que se ha perdido con la inuencia de un gran
mercado globalizado.
Dicha propuesta, nace desde el trabajo de campo realizado en la parro-
quia Rómulo Betancourt del municipio Cabimas en función de Desarrollar
el Proyecto “El Pueblo Cuenta su Historia” del Centro Nacional de Histo-
ria, con un enfoque transformador y a su vez formulado bajo el paradigma
cualitativo, donde la recolección de datos y las entrevistas realizadas son la
principal fuente y es mediante su abordaje comunitario que permite validar
la investigación.
La investigación parte del abordaje comunitario realizado en la Parro-
quia Rómulo Betancourt, donde uno de sus propósitos es reconstruir me-
diante la oralidad la memoria histórica de la parroquia Rómulo Betancourt
del municipio Cabimas del Estado Zulia. Es importante resaltar que existen
trabajos similares como es La Dolorita, trabajo de investigación sumamente
imprescindible para el desarrollo de esta experiencia y la dignicación y
reconocimiento de las memorias históricas presentes en las comunidades.
En líneas generales, se establece la necesidad de visibilizar a la parroquia
con la inclusión de nuevos contenidos de aprendizajes donde prevalezca
la importancia de la historia regional al igual que la nacional; cumpliendo
con lo que se plantea en el Plan Nacional Simón Bolívar donde los actores
sociales sean críticos reexivos y sean los protagónicas mediante su valora-
ción dentro de los consejos comunales, a través de la dignicación del poder
popular. Aunado a esto, es necesario considerar que tanto en las actividades
académicas y en la vida cotidiana, se debe conocer y considerar sus propios
estilos y será partiendo de este aprendizaje signicativo que se logre la incor-
poración de nuevos contenidos de aprendizajes.
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Aspectos teóricos referenciales
Al respecto su autora (Gómez,2009:30) hace referencia a “que las pa-
rroquias constituyen una memoria para el estudio de la conformación de
territorios populares (barrios) en el municipio ya que por sus condiciones
poblacionales y espaciales”. Este fenómeno que se presentó en Caracas, es el
mismo que se presenta en el resto del país, como es el caso de la parroquia
de estudio donde sus principios de consolidación como parroquia se dieron
con el boom petrolero presentado en la ciudad de Cabimas a mediados del
siglo XX con las empresas petroleras.
Según (Bermudez,2009:31) “La historia oral como tal tiene interés en
considerar el ámbito subjetivo de la experiencia humana concreta y del
acontecer Sociohistórico, como lo expresan los sujetos sociales considera-
dos; y porque va a intentar destacar y centrar su análisis en la visión -y
versión- de experiencia de los actores sociales con que se relaciona”; por
tanto la utilización de la oralidad y las historias de vida forman parte de los
elementos de validez y conrmabilidad para la investigación.
En el mismo orden de ideas, (Granadillo,2007:66) explica cómo se dio
el poblamiento del municipio Cabimas a mediados del siglo XX, donde
expresa que se encontraba dividida en dos grandes zonas, solo una de vital
importancia y se identica con la investigación la cual es la zona de po-
blamiento espontáneo, (Granadillo,2007:66) explica “fue construida por
iniciativa propia de sus moradores, en ella sus elementos constructivos y
ornamentales, calle y todo lo que conforma el paisaje humano”. En este
proceso de conformación de zonas populares, explica la conformación de
las zonas populares de la cual la parroquia Rómulo Betancourt formaba par-
te. Es de suma importancia que se construyan fuentes escritas mediante las
memorias históricas con el uso de la oralidad de cada uno de sus habitantes,
para lograr esta nueva mirada desde lo local. Partiendo de este análisis reali-
zado y presentado surge de este proyecto macro la inquietud de consolidar
el contexto social, y a su vez lograr diseñar nuevos contenidos curriculares
partiendo de la localidad.
El Sistema Educativo Bolivariano presentado por el Ministerio del Poder
Popular para la Educación (2007:8):“es el conjunto de elementos estructu-
rados e integrados entre sí, orientado de acuerdo con las etapas del desarro-
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llo humano que tiene como nalidad garantizar los servicios educativos a
toda la población venezolana bajo la dirección del Ministerio del Poder Po-
pular para la Educación”. Signica entonces que este es la base fundamental
de la formación ciudadana del nuevo republicano.
Tienen validación y fundamentación legal como lo establece la Consti-
tución Bolivariana de Venezuela (1999) en su artículo 102:
La educación es un servicio público y está fundamentada en el
respeto a todas las corrientes del pensamiento, con la nalidad
de desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el ple-
no ejercicio de su personalidad en una sociedad democrática
basada en la valoración ética del trabajo y en la participación
activa, consciente y solidaria en los procesos de transformación
social, consustanciados con los valores de la identidad nacional
y con una visión latinoamericana y universal.
El presente artículo es el punto de partida para cualquier investigación
relacionada con el hecho educativo, de igual manera en el Ministerio del
Poder Popular para la Educación (2007:11) plantea que “El nuevo ciuda-
dano y la nueva ciudadana deberán valorarse a sí mismos y a su comunidad
para apropiarse del ejercicio protagónico de la democracia desde las raíces
del pensamiento bolivariano con visión integral y en armonía con la na-
turaleza, para la construcción de una sociedad solidaria, de justicia, paz y
tolerancia”.
Las comunidades están ejerciendo su papel protagónico, dentro de la
nueva estructura social presentada, dignicándose el poder popular plantea-
do en el Plan estratégico Simón Bolívar, y logrando que su cotidianidad sea
uno de los principales estudios de las ciencias sociales. Esta experiencia edu-
cativa es encuentra inmersa dentro de la Educación Secundaria Bolivariana
en la opción Liceo Bolivariano. Donde su principal objetivo es promover el
estudio de lo local con visión regional, nacional y mundial. Evidenciándose
la necesidad de ser visibilizados dentro de su realidad social, y por ende
protagónicas de su proceso Geohistòrico.
Es necesario destacar la diferencia que existe de este nuevo modelo de
Sistema Educativo Bolivariano con los anteriores, ya que este se centra en
lo humano y no en lo, administrativo, como se venía observando en los
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diferentes registros historiográcos de la educación en Venezuela, allí surge
el Liceo Bolivariano como uno de los programas banderas con esencia en el
saber, hacer y convivir.
Continuando con lo anterior, la formación de este nuevo republicano
y la nueva republicana parte de lo que son los ejes integradores con dos
niveles de formación el nivel de atención a la adolescencia y el segundo el
de formación a la juventud, lo establecido en el perl del egresado del liceo
bolivariano establecido en el MED(2004;16): “ciudadano y ciudadana ca-
paces de valorarse a sí mismo y a su comunidad para convivir en democra-
cia, de manera participativa, protagónica y corresponsable en el marco del
ideal bolivariano con la visión holística y en armonía con la naturaleza para
la construcción de una sociedad solidaria de justicia, y por ende, de paz”.
Con todo lo anterior, y al hacer la revisión historiográca a los textos
de Historia de Venezuela de segundo año, se visualiza una predominación
de lo mundial sobre lo nacional, y no se encuentran objetivos claros que
puedan relacionarse con las realidades sociales de las comunidades, donde
sus estudiantes construyen su cotidianidad tal es el caso del texto de His-
toria de Venezuela de Santillana S.A reedición 2010, revisando el último
objetivo Dn NBe lo que es el periodo del fallecido presidente de Hugo
Rafael Chávez Frías, pese a tener una revisión en el año 2010 no obtuvo
ninguna modicación y solo toma como referente los objetivos planteados
en el graco (1 Pág. 9) donde se exponen los objetivos de dicha edición y los
resultantes del abordaje comunitario en la parroquia Rómulo Betancourt.
La intencionalidad de estos nuevos contenidos curriculares señalados se ex-
plican de la siguiente manera:
• Reconstruir mediante la oralidad la memoria histórica de la Parro-
quia Rómulo Betancourt del Municipio Cabimas del Estado Zulia.
Este objetivo es necesario para el reconocimiento de estas memorias his-
tóricas, y que la reconstrucción de la memoria histórica de “La Dolorita” sea
ejemplo a seguir en cada una de las parroquias de los municipios para dar el
reconocimiento de sus pueblos.
• Recobrar la vinculación Escuela-Familia- Comunidad; con el n de
brindar una mejor relación entre los consejos comunales y los acto-
res sociales de la Parroquia Rómulo Betancourt.
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Este objetivo surge por la carente vinculación escuela- familia- comu-
nidad, al momento de realizar esta investigación, se constató mediante las
entrevistas realizadas que esta no se da, ya que la mayoría de sus habitantes
no son los actores sociales en permanente búsqueda de esta relación, si
existen bloques de distribución dentro de la parroquia pero no unica a las
comunidades, todavía son divididas por tendencias políticas presentadas.
• Describir a través de una representación gráca (cartograma), las
diferentes actividades socio-económicas y culturales de la Parroquia
Rómulo Betancourt.
Al igual que los anteriores, este objetivo forma parte fundamental como
se plantea en las líneas estratégicas del marco curricular venezolano (2011:5)
“desde el enfoque geohistórico el espacio es concebido como creación de los
seres humanos, quienes se organizan en sociedad, y están ceñidos a condi-
ciones históricas concretas”. Por ende, estas condiciones históricas plantea-
das dentro de su comunidad, son necesarias conocerlas y pertinente es que
cada una de estas posean sus cartograma, la cual es la herramienta geográca
de vital importancia para su consolidación.
• Teorizar la memoria histórica de la Parroquia Rómulo Betancourt a
través del dialogo intersubjetivo con los actores sociales involucra-
dos.
Logrando cada uno de estos objetivos, construye la teoría de esta memo-
ria histórica, con la ayuda de cada uno de estos actores sociales presentes en
el proceso, permitiendo a su vez la valoración, sentido de arraigo pertenen-
cia y dignicación de los valores patrios.
Para la enseñanza de la historia es necesario cada uno de estos conteni-
dos de aprendizajes como se plantea en dicho texto dentro de las exigencias
didácticas que contribuyen a la estimulación intelectual y a la formación
de valores en el aprendizaje de la historia (2001:29) expresa una estrategia
fundamental para su enseñanza y es la siguiente:
• Potenciar mediante la historia local y familiar las experiencias educa-
tivas y el vínculo del contenido de aprendizaje con la práctica social,
al utilizar las vivencias de los alumnos y alumnas, su realidad más
próxima cultural, social y política.
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Con esta es importante lograr convertir el aprendizaje de la historia en
un proceso permanente y en constante innovación, que les permita a cada
uno de sus estudiantes mediante sus experiencias comprender y descubrir
su origen y la sociedad donde vive.
Considerándose este como principal estimulo dentro del proceso de en-
señanza y aprendizaje, esta estrategia les va a permitir a los estudiantes, la
asimilación de los acontecimientos más importantes del acontecer nacional
vincularlo con los hechos locales. A su vez permite la utilización de la his-
toria local como estrategia para hacer una aproximación a futuros inves-
tigadores, y producir un vínculo de la teoría con la práctica, obteniendo
un protagonismo mediante la participación consciente desde la cultura e
historia familiar y comunitaria.
Enfoque de la investigación Etnográca
La etnografía en la actualidad es considerada como uno de los métodos
cualitativos más importante para la compresión de las sociedades. Partiendo
de esto, es necesaria la utilización del mismo para el desarrollo de esta expe-
riencia educativa. Wiersma, (1986: 238).Expresa que:
• Desde este punto de vista, el propósito fundamental del estudio et-
nográco puede ser sólo describir una cultura o algún aspecto de una
o más culturas en una organización. No obstante, existe una visión
más amplia, compleja y relevante en cuanto al alcance de la metodo-
logía etnográca. Según ésta, la Etnografía contempla mucho más
que la descripción, incluye también la comprensión e interpretación
de fenómenos hasta llegar a teorizaciones sobre los mismos
Al respecto Watson, M (1982:19) comenta que :
Una característica relevante de la Etnografía es que incorpora
las experiencias, creencias, actitudes, pensamientos, reexio-
nes, de los participantes. La Etnografía considera tales aspectos
en los mismos términos y signicados que le dan las personas
a sus acciones, ya que Etnografía supone describir e interpretar
los fenómenos sociales desde la propia perspectiva del parti-
cipante tal como son expresadas por ellos mismos y no como
uno los describe.
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Técnicas e Instrumentos de recolección de información
Al momento de realizar cualquier tipo de investigación es necesario
precisar cada uno de sus objetivos, como también el tipo de metodolo-
gía a utilizar, para así establecer el tipo de técnica e instrumento a utilizar
para su desarrollo. Por todo ello, es necesario citar nuevamente a Sandoval
(2009:75) donde expresa que “el encuadre metodológico parte de asumir
la necesidad de una inmersión en esa realidad objeto de estudio contando
para ello con dos herramientas básicas, la observación participante y las
entrevistas”.
Sin duda alguna ambas utilizadas dentro de esta investigación, requi-
riendo de la recolección de datos, la categorización abierta, la elaboración
de memos o elaboraciones preliminares que interpretan los datos obtenidos,
la determinación o identicación de una categoría núcleo. Así mismo, la
recolección de datos y los análisis se ligan de manera más estrecha a partir de
la observancia de cuatro criterios centrales: Pertinencia, efectividad, relevan-
cia y modicabilidad. De forma que se logre la reconstrucción lo más el
posible, de las escenas y situaciones observadas así como de las declaracio-
nes obtenidas; el registro de las emociones e impresiones del investigador;
el intento de interpretación que el investigador hace de lo observado y lo
conservado a la luz de la lógica interna del grupo o del informante.
Muestra de estudio intencional
Para determinar la muestra es necesaria la ubicación en los espacios y
escenarios donde se establece la investigación. En esta investigación fue uti-
lizado el muestreo abierto donde Sandoval (2009:121) explica que “está
asociado con la codicación abierta. Éste, más que especicar, guía las elec-
ciones del muestreo. Este tipo de muestreo puede realizarse intencionada o
sistemáticamente u ocurrir fortuitamente”. En si lo que se busca es obtener
la mejor información en el menor tiempo posible, de acuerdo con las cir-
cunstancias concretas que rodean tanto al investigador como a los sujetos
o grupos investigados. Dentro de la selección de las múltiples entrevistas
realizadas, las cotejadas para el desarrollo de esta investigación son:
Los Criterios de Análisis para la Selección de Muestra a estudiar corres-
ponden:
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• Actores Sociales de la Parroquia Rómulo Betancourt.
• Fundadoras de la Parroquia.
• Integrantes de los Consejos Comunales.
• Docentes investigadores del Proyecto el Pueblo Cuenta su Historia
del Centro Nacional de Historia.
Categorización y análisis de los contenidos
Al llegar a la categorización y al análisis de los contenidos, son indis-
pensables para la comprender y a su vez sistematizar los datos recolectados
mediante la sistematización. No obstante, este método es sumamente ne-
cesario para lograr la búsqueda exacta de lo concebido desde los resultados
arrojados en la investigación.
Validez y conrmabilidad
La Conrmabilidad para efectos de este trabajo, se recurrió a la triangu-
lación teórica, constatando varios enfoques teóricos, a n de obtener la va-
lidez, de los hallazgos producto de las entrevistas realizadas en la Parroquia
Rómulo Betancourt y a los profesores del Proyecto Ciencias Sociales de la
UNERMB.
Estructuración teórica
La iniciativa de realizar esta investigación sobre nuevos contenidos de
aprendizaje busca evidenciar a través de la realidad observada en la Parro-
quia Rómulo Betancourt del Municipio Cabimas, el cómo se ha venido
ejerciendo la dinámica educativa en el contexto educativo venezolano, des-
de la experiencia de reconstrucción de memorias históricas locales, diseña-
das desde el Sistema Educativo Venezolano.
Lo obtenido a través de las entrevistas y en las visitas de campo realizadas
en los diferentes bloques que conforman la parroquia, se pudo evidenciar
desde este proceso de interpretación y sistematización de la información
que se crearon diferentes bases categóricas generales agrupadas de manera
integrada dando como resultados categorías, con el n de estructurar de
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manera sencilla la interpretación y poder de esta manera contrastar la in-
formación de las teorías revisadas en la segunda fase dentro del proceso de
investigación.
Entre las categorías que se construyeron durante el proceso de la entre-
vista de la investigación se pudieron destacar las siguientes: 1.- Memoria
Histórica, 2. Elementos históricos dentro de la dinámica comunitaria,
3. Identidad, 4. Políticas educativas en Venezuela. Este proceso se logra
sistematizar a través del diagrama de las entrevistas.
La Categoría Memoria Histórica se visualiza en todas las entrevistas,
de igual manera se explica en la fase II, donde el propósito principal de
la investigación es lograr la reconstrucción de la memoria histórica de la
Parroquia Rómulo Betancourt, al respecto Gómez (2009:87) arma que la
Dolorita “se convierte en barrios con tres tipos de pobladores: conuqueros
o parceleros, los damnicados o invasores, tres grupos con orígenes dife-
rentes, y así mismo con sus propias historias que relatar”. Lo que plantea
la autora es como se da la conformación de las zonas populares (barrios) y
como estas se logran adaptar al contexto pese a no ser de la misma estruc-
tura social, fenómeno presenciado en la Parroquia Rómulo Betancourt a
mediados del siglo XX, donde el boom petrolero es la causa principal de la
sobrepoblación que presentó la comunidad con la llegada de los invasores.
Estos, en conjunto con los fundadores son el pilar fundamental para la re-
construcción de esta memoria histórica.
La categoría Elementos históricos dentro de la dinámica comunitaria
en esta se ve reejada en una de las entrevistas Según Féliz (2003:12) explica
que:
Los testimonios orales se volvieron claves para el acceso al
campo cultural y a la vida cotidiana de aquellos grupos que no
contaban con registros escritos sobre su pasado. Con la cons-
tante utilización de fuentes orales y el uso de las entrevistas
en la recuperación del pasado, se abrió una brecha para que
dichos grupos pudieran plasmar su memoria histórica.
Según lo planteado, es a través de las entrevista que se logra ese despertar
de los pueblo que están en ese olvido ya que no están ubicados en los libros
y para ellos no tiene validez, y en este caso es sumamente importante invo-
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lucrar lo que dicen los actores sociales de la parroquia Rómulo Betancourt
para lograr la búsqueda de esa dinámica comunitaria.
Por otro lado la Categoría Identidad según Renginfo, D (2006: 2) “De-
riva hacia la formación de conciencia histórica y de identidad nacional, en
la medida en que las distintas generaciones de connacionales de un país,
aceptan y se reconocen en las acciones individuales y colectivas que han
tejido en el tiempo la urdimbre de la historia nacional”. Parafraseando un
poco lo que la autora plantea, es necesario comprender que a través de estas
entrevista se logró ubicar la posición identitaria que tienen los actores so-
ciales de la comunidad ya que si bien es cierto que son ellos los contadores
de su historia y ubicar el resto de en ella, que tan importante es ese espacio
y trata en sí de reejar su identidad partiendo de lo local, es decir de su
cotidianidad.
La Categoría Políticas Educativas de Venezuela, La construcción de
un nuevo paradigma educativo para la educación venezolana del siglo XXI
concibe a la historia como una construcción de los seres humanos, que pug-
na por ser sujetos. Núñez, I (2007:13) “el sujeto es un actor que construye
su propio libreto y lo cambia durante su actuación”. Haciendo referencia
a la cita de la autora es evidente que la participación del pueblo es esencial
para consolidar la ciudadanía y formar al nuevo republicano con actitudes
cooperativas, solidaridad y formación en valores con conocimiento de nues-
tras raíces.
A su vez Núñez, (2007;12) expresa que “ responde a la conguración de
un nuevo modelo de comprensión del derecho a la educación en Venezuela,
fundamentalmente, cimentando en la concepción de una nueva responsa-
bilidad social del cual se derivan elementos como un modelo inclusivo al
sistema educativo sustentado en la intervención del estado, pero aunado a
la corresponsabilidad de la sociedad, a la participación ciudadana en los dis-
tintos niveles ejercidos del derecho a la educación”. La entrevista realizada
al profesor de la Universidad Nacional Experimental Rafael María Baralt
Rixio Romero, da respuesta a lo señalado en esta cita, ya que él habla de lo
que se debe hacer y lo que se necesita en la educación hoy en día, donde sus
actores sociales serán los protagonistas de esta investigación mediante la re-
construcción de memoria de lo local regional y nacional. Pero es importante
destacar, que no solo son sus actores sociales, sino también la participación
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del docente con la comunidad es indispensable ya que con esta estrategia se
crearan lazos de vinculación.
Reexiones nales
Si bien los seres humanos somos contadores de historia y vivimos vidas
relatadas, estas realidades sociales encontradas en la comunidad, permitie-
ron que las mismas, se transformaran en nuevos contenidos de aprendizajes,
de tal manera que sean insertados dentro del Área de Aprendizaje Ciencias
Sociales y Ciudadanía del Sistema Educativo Bolivariano, especícamente
en la disciplina Nuestra Historia Republicana.
En virtud de lo planteado, es necesaria la inclusión de estos nuevos con-
tenidos de aprendizajes propuestos como resultados de la triangulación
de autores, donde la vinculación escuela-familia-comunidad sea ecaz y
prevalezca la participación protagónica de la comunidad y esta les permi-
ta conocer las diferentes actividades socioeconómicas con la utilización de
cartogramas y generar con estas un buen dialogo intersubjetivo que gene-
ren aportes para la reconstrucción de la memoria histórica de la parroquia
Rómulo Betancourt del Municipio Cabimas del Estado Zulia.
La Enseñanza de la historia permite, potenciar mediante la historia local
y familiar las experiencias educativas y el vínculo del contenido de aprendi-
zaje con la práctica social, con la utilización de esta estrategia, en los Liceos
Bolivarianos, se fomentará el nuevo republicano y republicana, el protago-
nismo y participación cognoscente de su historia, siendo en sí investigado-
res de su propia historia.
Sobre las bases de las ideas expuestas es imprescindible la inclusión de
estos contenidos de aprendizajes, ya que permiten la visibilización de la co-
munidad resaltando las historias locales y estableciendo un margen de igual
y equidad en relación a las historias nacionales, esto con el n de hacer cum-
plimiento a las líneas del Plan de la Patria 2013 -2019 donde los habitantes
de las comunidades sean protagonistas de su proceso histórico logrando su
dignicación mediante el poder popular.
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Referencias
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