Perspectivas. Revista de historia, geografía, arte y cultura de la UNERMB
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RESEÑA BIBLIOGRÁFICA
Pensamiento Filosóco Venezolano.
Una aproximación a su historia.
Autores: Lino Morán y Johan Méndez.
Colección Textos Universitarios. Libros
de LUZ ediciones del Vicerrectorado
Académico junio de 2012
5
.
Comentario: Rafael Lárez Puche
6
El estudio del pensamiento latinoame-
ricano ha surgido como herramienta base
para el rescate de una identidad nacional y
regional en el nuevo surgir de los pueblos
que han asumido la lucha por la indepen-
5. Puedes ubicarlo en las ocinas del Consejo de Publicaciones de LUZ. Colección Textos
Universitarios. AsImismo puedes ubicarlos en formato PDF en la pagina del Centro de Es-
tudios Socio Historicos y Culturales de la Unermb http://www.ceshcunermb.com.ve/ en el
enlace Colección Rafael María Baralt.
6. Estudiante del VI Semestre de Educación, Mención Ciencias Sociales, Área Historia. Uni-
versidad Nacional Experimental Rafael María Baralt. Editor Revista Encuentros. Correo Elec-
trónico: rlarezp11@hotmail.com
dencia social e intelectual. Bien sabemos que en la historia latinoamericana
y venezolana se ha asumido como base para el desarrollo de la sociedad la
losofía y el pensamiento intelectual, incluso asumiendo autores occidenta-
les para los estudios propios a nivel superior.
La obra de los doctores Lino Morán y Johan Méndez nos transmite esa
necesidad de estudiar el pensamiento latinoamericano, especícamente en
Venezuela, donde existe un pensamiento losóco desde que se establecen
los pueblos originarios. Una necesidad que pasa por estudiar las reexio-
nes y las ideas de algunos venezolanos que aportaron a la construcción del
pensamiento en cada contexto por el que pasó Venezuela; la obra es como
dirían los propios autores, “una reconstrucción histórica de la losofía des-
de una perspectiva liberadora”.
El trabajo se divide en cinco capítulos donde cada uno representa
una época que tuvo una representación en cuanto al establecimiento de
un pensamiento losóco, comenzando por un primer capítulo donde se
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analizan algunas culturas de los tiempos pre-hispánicos en Venezuela y sus
ideas a través del mito sobre lo que es la vida; un segundo capítulo donde
se estudia la postura de varios autores en la época colonial ante la losofía
occidental y la modernidad temprana. Así pasamos al tercer capítulo donde
nos llevan a los tiempos de la ilustración y la independencia, haciendo refe-
rencia a varios pensadores de la época en cuanto a la losofía de la ilustra-
ción, luego pasando por mitad del siglo XIX con la losofía conservadora
y liberal y terminando con el nacimiento del positivismo en Venezuela a
nales del siglo XIX y comienzos del XX. El cuarto capítulo nos lleva a un
siglo XX con el anti-positivismo y los debates losócos universitarios ante
la naciente burguesía. Y terminando con un último capítulo donde se valora
el nacimiento de las corrientes que proponen una nueva manera de hacer
losofía, el desarrollo de la losofía de la liberación, además de mostrarnos
las posturas losócas ante los nuevos procesos neoliberales a nales del
siglo XX y el nacimiento de la Revolución Bolivariana. Terminando con
una reexión a la que llamaron: Venezuela, epicentro del pensamiento crí-
tico latinoamericano.
