Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y Cultura de la UNERMB
215
* Estudiante de Educación, Mención Ciencias Sociales, Área Historia. Universidad Nacional
Experimental Rafael María Baralt.
Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y Cultura.
Año 1 N° 2/ Julio 2013, pp. 215-217
Universidad Nacional Experimental Rafael María Baralt
ISSN: 2343-6271
Historia Local
del Barrio Negro
Primero Sector 3:
“Voces, Saberes,
Costumbres,
Vivencias, Batallas
y Triunfos de una
Comunidad”.
Autor: Rixio G. Romero Pérez
(2013).
Año de publicación: 2013
CASTILLO ÁVILA, Juliana*
No es un secreto para nadie que entender los procesos históricos por
los que ha pasado Venezuela es tan importante como recobrar la dignidad
del ser individual y social, no se puede negar que desde hace siglos hemos
estado sometidos a un modelo de Estado Liberal alienante con una mirada
individualizadora y reduccionista, para el cual es imprescindible que no ten-
gamos memoria, ningún tipo de saber o conocimiento, despojándonos así
de nuestra cultura, y con ello ha venido desapareciendo nuestro signicado
como pueblo; sentido de pertenencia e identidades. En este sentido, el pa-
pel histórico que están desempeñando los actores sociales (comunidades) es
RESEÑAS BIBLIOGRÁFICAS
Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y Cultura de la UNERMB
216
considerablemente amplio, lo que supone hoy en día una democratización
de la historia.
Resulta importante destacar que toda comunidad tiene una historia en
la que subyace su esencia, sus propios rostros, sus conocimientos y saberes,
donde están inmersas sus prácticas populares. Es por ello, que la construc-
ción de las historias locales no sólo representa un acto liberador de identi-
dad, es también una demostración de soberanía y amor patrio.
El autor en su texto sobre la Historia Local del Bario Negro Prime-
ro sector 3, nos presenta mediante la dialogicidad con convivialidad, los
testimonios de los vecinos, principalmente de mujeres luchadoras que
verdaderamente a golpe de sacricio, con la invalorable ayuda del señor
Oswaldo Márquez hacían la historia de todos los días, durante el proceso
de fundación del barrio, relatan cómo fueron las largas batallas que tuvie-
ron que librar con los organismos de seguridad quienes constantemente los
desalojaban del lugar que habían invadido para construir sus improvisadas
viviendas, de latas, cartón en una “tierra de muertos” debido a que el Estado
no les proporcionaba una solución en materia habitacional, nalizando con
el momento en cual se ve materializado el sueño con la construcción del
barrio luego de una férrea resistencia popular.
Sin embargo, no es exclusivamente la reconstrucción histórica el objeti-
vo principal del autor, sino el reconocimiento de los saberes sociales desde
una mirada pluralista, ese caudal de conocimientos que llevan consigo los
pueblos y que son transmitidos de generación en generación, que incorpora
toda la riqueza del sentir colectivo de hombres y mujeres humildes, rescatar
la voz de la llamada gente sin historia, esa voz que ha sido silenciada por la
historia ocial o cientíca y que hasta ahora no había sido valorada.
Por otra parte, se resalta la construcción de identidades reconociendo el
derecho de los pueblos de apropiarse de sus memorias colectivas, siendo el
punto de referencia ese momento en el cual miran al pasado y toman con-
ciencia de su identidad, con la necesidad de reconstruir permanentemente
sus recuerdos a través de sus diálogos, costumbres, tradiciones y permanen-
cia en los lugares en donde se ha desarrollado su vida cotidiana, porque la
memoria es la única garantía que tiene la comunidad de que sigue siendo la
misma, en medio de un mundo que se encuentra en un devenir constante.
RESEÑAS BIBLIOGRÁFICAS
Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y Cultura de la UNERMB
217
En este sentido, el autor nos invita a reconocer al “otro”, reconocer un
espacio común, reconocernos como un “nosotros” para aanzar cada día
más el sentido de identidad propia, el sentido de pertenencia y convivencia.
De manera tal que es preciso, entonces, acercarnos y vivir la experiencia de
conocer y vivenciar cómo cada cuento y cada historia une y entrelaza gente,
vivencias, tradiciones y sueños. De esta forma estaríamos colaborando en la
reconstitución y la consolidación de la independencia, la soberanía cultural
y la construcción de una nueva ética y moral en la nación venezolana.
Este libro desarrolla una propuesta de enseñanza para las ciencias socia-
les, en la cual se reconoce la cultura popular y la historia oral como fuente
de producción de conocimiento histórico, que busca vincular con la sociali-
zación de los saberes sociales, para la comprensión de las identidades de los
pueblos e incorporarlos al proceso de enseñanza – aprendizaje.
