ISSN: 2343-6271
ISSN-E: 2739-0004
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Recibido: 2025/04/07 Aceptado: 2025/05/30
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209
Ciencia e Independencia, 235 años de un mismo ideal
Science and Independence, 235 years of the same ideal
DOI: https://doi.org/10.5281/zenodo.16539542
Carvalho Kassar, Gloria
1
Correo: carvalhokassar@gmail.com
Orcid: https://orcid.org/0009-0006-7082-6600
Ministerio del Poder Popular para la Ciencia y Tecnología. Caracas, Venezuela.
En el marco del primer aniversario de la Gran Misión Ciencia Tecnología e Innovación, Doctor
Humberto Fernández-Morán, el presidente de la República Bolivariana de Venezuela Nicolás Maduro
Moros pronunció unas palabras que reviven el fervor patrio de nuestros héroes de la independencia,
aunque la historia ha sido cercenada intencionadamente, dedicaré las próximas líneas a ofrecer un
comparativo histórico de este discurso, desde el Generalísimo Francisco de Miranda hasta nuestros días,
demostrando “los genes del éxito” de los que hablaba Humberto Fernández-Morán y que los ideales
viven, nacen y renacen a través de los siglos en estas tierras tal y como profesan los masones.
2
Nunca jamás volveremos a ser esclavos de nada ni de nadie... El siglo 21 se define por el
conocimiento, por la ciencia, por la capacidad tecnológica, si alguien tiene duda, que no
creo que debe dudar nadie, vea lo que está pasando hoy… Es un año de crear mucha
conciencia a todo un país de la importancia de la ciencia soberana , de no depender de
nada ni de nadie, ni hoy ni nunca, la independencia del siglo XXI lo he dicho y lo reitero, un
millón de veces es independencia del conocimiento, de la cultura, de la identidad y de la
capacidad de los países de tener soluciones propias.
3
El 14 de febrero de 1790, 235 años antes de las palabras del presidente Maduro, tres grandes
1
Ph.D. en Dispositivos Electrónicos. Mg. en Telecomunicaciones. Ingeniera Electricista.
2
C.W. Leadbeater, La Masonería, la vida oculta, 1985
3
Discurso del Presidente Nicolás Maduro el 23 de abril de 2025 a las 6:46 pm, en el marco del aniversario 1 de la gran Misión
Ciencia Tecnología e Innovación, Doctor Humberto Fernández-Morán.
Sección: Ensayo 2025, julio-diciembre, Vol. 13, No. 26, 209-214.
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hombres de ciencia, 2 de ellos venezolanos: Francisco de Miranda y José Del Pozo y Sucre, suscribieron
en Inglaterra el documento precursor de la independencia, resaltando el veto a la cultura y la ciencia que
mantenían los tribunales de la inquisición en las colonias a fin de mantener su dominación:
La América española desea que la Inglaterra le ayude a sacudir la opresión infame en que la
España la tiene constituida; negando a sus naturales de todas las clases el que puedan obtener
empleos militares, civiles o eclesiásticos de alguna consideración, y confiriéndoles sólo a
españoles europeos de baja esfera por lo general, que vienen allí únicamente para
enriquecerse, ultrajar, y oprimir los infelices habitantes, con una rapacidad increíble,
prohibiendo aun a la nobleza americana, el que pase a España ni a ningún otro país extranjero,
sin licencia particular del Rey, que rarísima vez se concede; verificándose así el tenerlos
aprisionados sin causa ni motivo alguno, y lo que es más aún, oprimir también en
entendimiento, con el infame tribunal de la Inquisición, que prohíbe cuantos libros o
publicación útil parezca, capaz de ilustrar el entendimiento humano, que así procuran
degradar, haciéndole supersticioso, humilde y despreciable, por crasa ignorancia.
4
Alejar a las colonias del entendimiento, de la cultura y sobre todo de la industrialización era vital
para España con el fin de mantener su hegemonía y sobre todo el vil comercio de esclavos, así lo haría
notar Alejandro Humboldt, destacado científico prusiano que llegó a Cumaná en 1799 en compañía de
Amado Bonpland científico francés, hicieron un recorrido de 4 años por el continente que dejarían
reseñado en una obra de miles de páginas publicada por tomos con el nombre de “Viaje a las regiones
equinocciales”.
... la idea de la colonia es en sí una idea inmoral, es la idea de un país obligado a tributar a
otro, de un país en el que no se debe alcanzar sino un determinado grado de prosperidad, en
el que la industria y la ilustración no se deben difundir sino hasta un cierto punto. Pues
más allá de estos límites ... la madre patria ganaría menos, más allá de esta mediocridad
la colonia demasiado fuerte, demasiado en condición de sostenerse a sí misma se
independizaría. Todo gobierno colonial es un gobierno de desconfianza.
5
Aunque parezca inverosímil el uso del término “industrialización”, Humboldt en sendos
documentos estadísticos denominados “Análisis Político de la Nueva España” y “Análisis Político de
4
Propuesta fundamental a William Pitt, en consecuencia de la conferencia tenida en Hollwood, libro Documentos
Fundamentales de Miranda, editorial el perro y la rana, página 99.
5
Diarios de viaje de Alejandro Humbolt, 1803, Guayaquil, apartado “Colonias”.
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Cuba”, había demostrado como vetar la industrialización de la época como: calderas eficientes,
moliendas, análisis químicos y tecnificación de procesos entre otros era indispensable para justificar
el salvaje e inhumano tráfico de personas, de ese modo se creaba la necesidad de importar más y
más esclavos aumentando las ganancias de venta humana. Humboldt no solo cuantifica en dinero las
ganancias producto de ese negocio inmoral, sino también describe abiertamente los tratos salvajes a los
que eran sometidos.
En ninguna parte debe un europeo tener más vergüenza de serlo que en las islas, ya sean las
francesas, las inglesas, las danesas o las españolas. Discutir sobre qué nación trata a los
negros con más humanidad es burlarse de la palabra humanidad y preguntarse si es más
agradable ser destripado o despellejado.
6
Algún día no se querrá creer que antes de 1826 no había en ninguna de las Antillas mayores
una ley que impidiese el vender los niños de corta edad y separarlos de sus padres, ni que
prohibiese el método degradante de marcar los negros con un hierro caliente para reconocer
más fácilmente el ganado humano.
7
Después de tan solo 3 párrafos de Humboldt, es sencillo comprender la admiración mutua con el
Libertador Simón Bolívar, ambos hombres no escatimarían en dejar memoria escrita de dicho afecto,
Humboldt advertía al mundo:
Cambios saludables se alistan en la situación de los esclavos. Según las leyes que gobiernan los
nuevos Estados independientes, la esclavitud se extinguirá poco a poco: es la república de
Colombia la que ha dado un ejemplo de manumisión progresiva. Esta medida a la vez humana
y prudente se debe al altruismo del General Bolívar cuyo nombre resplandece no menos por
sus virtudes ciudadanas y su moderación en el éxito que por el brillo de su gloria militar.
8
Es que el segundo viaje de Humboldt y Bonpland a América pasadas 2 décadas de la primera
expedición no era casual, el Libertador buscaba ilustrar su patria con las luces, cuya escasez había
facilitado nuestra dominación: “nos han dominado más por la ignorancia que por la fuerza”, “moral y
luces son nuestras primeras necesidades” son quizás los recuerdos más universalizados que tenemos del
pensamiento del libertador sin ahondar en qué significaban. Bolívar quería el mismo progreso científico
para la Gran Colombia, que Nicolás Maduro impulsa para la CELAC. Un desafortunado incidente con
6
Diarios de viaje de Alejandro Humbolt, 1803, Guayaquil, apartado “Colonias”.
7
Análisis político sobre la isla de Cuba, 1826.
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Análisis político sobre la isla de Cuba, 1826.
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Amado Bonpland haría que el Libertador redactara una carta al gobernante de Paraguay que no deja duda
de este hilo conductor: Ciencia e Independencia son un solo concepto.
Al Excmo. Señor Gaspar Rodríguez de Francia,
Excmo. señor:
Desde los primeros años de mi juventud tuve la honra de cultivar la amistad del señor
Bonpland y del barón de Humboldt, cuyo saber ha hecho más bien a la América que todos
los conquistadores.
Yo me encuentro ahora con el sentimiento de saber que mi adorado amigo, el señor Bonpland,
está retenido en Paraguay por causas que ignoro. Sospecho que algunos falsos informes hayan
podido calumniar a este virtuoso sabio y que el gobierno que V.E. preside se haya dejado
sorprender con respecto a este caballero. Dos circunstancias me impelen a rogar a V.E.
encarecidamente la libertad del señor Bonpland. La primera es que yo soy la causa de su
venida a América, porque yo fui quien le invité a que se trasladase a Colombia, y ya
decidido a ejecutar su viaje, las circunstancias de la guerra lo dirigieron imperiosamente hacia
Buenos Aires; la segunda es que este sabio puede ilustrar mi patria con sus luces, luego
que Vd. tenga la bondad de dejarle venir a Colombia, cuyo gobierno presido por la
voluntad del pueblo.
Sin duda V.E. no conocerá mi nombre ni mis servicios a la causa americana, pero si me fuese
permitido interponer todo lo que valgo por la libertad del señor Bonpland, me atrevería a
dirigir a V.E. este ruego. ¡Dígnese V.E. oír el clamor de cuatro millones de americanos
libertados por el ejército de mi mando, que todos conmigo imploran la clemencia de V.E. en
obsequio de la humanidad, de la sabiduría y la justicia, en obsequio del señor Bonpland!
El señor Bonpland puede jurar a V.E. antes de salir del territorio de su mando que abandonará
las provincias del Río de la Plata, para que de ningún modo le sea posible causar perjuicio a
la provincia del Paraguay, que yo, mientras tanto, le espero con la ansia de un amigo y con
el respeto de un discípulo, pues sería capaz de marchar hasta el Paraguay sólo para libertar
al mejor de los hombres y al más célebre de los viajeros.
Excmo. señor: yo espero que V.E. no dejará sin efecto mi ardiente ruego, y también
espero que V.E. me cuente en el número de sus más fieles y agradecidos amigos siempre
que el inocente que amo no sea víctima de la injusticia.
Tengo el honor de ser de V.E. atento obediente servidor.
BOLÍVAR.
9
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Correspondencia del Libertador, documento 8069, 22 de octubre de 1823, Carta a Gaspar Rodríguez de Francia.
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Esta llama se aviva con Juan Manuel Cagigal destacado matemático venezolano, nacido en 1803,
nieto del protector de Francisco de Miranda, brillaba para aquella época como científico prominente, en
1828 le ofrecen ser director de la Universidad de Alcalá de Hernáes, a lo cual respondió,
No puedo, señores, abandonar a mi patria donde me necesitan más que en otra parte …
El prefería ante todo suministrar sus conocimientos a la juventud estudiosa de su patria que
a las prebendas o sinecuras que le ofrecían los rectores de las universidades de Francia y
España.
10
Ya en Venezuela, Juan Manuel Cagigal le escribe una carta al libertador poniéndose a la orden para
crear la escuela de ingeniería militar en el país, su propuesta se materializaría más adelante con la
fundación de la Academia de Matemáticas de Venezuela en 1831, durante su discurso inaugural Cagigal
deja clara la importancia de la industrialización y las matemáticas:
… cuando la industria de un país está en la infancia, mayores son los auxilios que puede
recibir de la geometría y mecánica, para acelerar sus progresos, y entrar en la lid y marchar
a la par de los países más industriosos.
11
Son muchos más los hombres y mujeres de ciencia e independencia que mantendrían este
fervor patrio, es ahora más sencillo comprender por qué el Dr. Humberto Fernández-Morán diría
en 1959 ante la UNESCO “El acceso libre al conocimiento es la máxima expresión de libertad”,
conocía bien la historia y sabía cómo todos sus ancestros defendieron con la vida el acceso a las
luces sin discriminación alguna. La República Bolivariana de Venezuela se honra hoy del ejército
libertario de más de 60.000 hombres y mujeres de ciencia y los más de 400.000 niños y niñas que
crecen con la llama de ciencia e independencia que nos heredaron los libertadores.
10
Forzán Dagger, S. T. (1964). El sabio Juán Manuel Cajigal. Boletín Cultural Y Bibliográfico, 7 (04), 546–559
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Forzán Dagger, S. T. (1964). El sabio Juán Manuel Cajigal. Boletín Cultural Y Bibliográfico, 7 (04), 546–559
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Declaración de conflicto de interés y originalidad
Conforme a lo estipulado en el Código de ética y buenas prácticas publicado en Perspectivas. Revista
de Historia, Geografía, Arte y Cultura, la autora: Carvalho Kassar, Gloria, declara al Comité Editorial
que no tiene situaciones que representen conflicto de interés real, potencial o evidente, de carácter
académico, financiero, intelectual o con derechos de propiedad intelectual relacionados con el contenido
del manuscrito del ensayo: Ciencia e Independencia, 235 años de un mismo ideal, en relación con su
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totalmente en otro medio de difusión, no se utilizaron ideas, formulaciones, citas o ilustraciones diversas,
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cualquier sistema de detección de plagio para verificar su originalidad.
