ISSN: 2343-6271
ISSN-E: 2739-0004
http://perspectivas.unermb.web.ve/index.php/Perspectivas/index
Recibido: 2026/02/28 Aceptado: 2026/05/03
Página 72
Branding territorial: propuesta de marca-ciudad para el fortalecimiento del
sentido de pertenencia en Ciudad Ojeda, estado Zulia
Territorial branding: a city-brand proposal for strengthening local identity in Ciudad Ojeda, Zulia
DOI: http://doi.org/10.5281/zenodo.20631533
Perozo Manzano, Marian José
1
Correo: marianjosepm@gmail.com
Orcid: https://orcid.org/0009-0005-7914-1539
Universidad Católica Cecilio Acosta.
Maracaibo, Venezuela
Resumen
La identidad visual de un territorio ha dejado de ser un simple recurso publicitario para convertirse en
una herramienta estratégica de cohesión e identificación colectiva, con impactos directos en la
autopercepción de sus habitantes. Este artículo presenta una propuesta de marca-ciudad para Ciudad
Ojeda, Venezuela, diseñada para rescatar el sentido de pertenencia local mediante un estudio
comprensivo de su historia y sus hitos icónicos. Bajo un enfoque metodológico mixto, se identificaron
los pilares del imaginario colectivo que sustentan la propuesta gráfica. El sistema resultante constituye
una acción capaz de transformar la visión del ciudadano sobre su propio entorno, posicionando a Ciudad
Ojeda como un territorio con voz propia y una identidad visual coherente con su realidad social y
patrimonial.
Palabras clave: marca-ciudad, branding, territorio, Ciudad Ojeda.
Abstract
The visual identity of a territory has ceased to be a mere advertising resource to become a strategic tool
for cohesion and collective identification, with direct impacts on the self-perception of its habitants. This
article presents a city-brand proposal for Ciudad Ojeda, Venezuela, designed to rescue the local sense of
belonging through a comprehensive study of its history and iconic landmarks. Under a mixed
methodological approach, the pillars of the collective imaginary that sustain the graphic proposal were
1
Diseñadora gráfica en formación con experiencia en comunicación institucional y gestión de marcas nacionales e
internacionales. Colaboradora internacional en el programa Canva Creators. Creadora de contenido sobre diseño y autora de
obras de ilustración inspiradas en la cultura regional venezolana. Universidad Católica Cecilio Acosta. Maracaibo, Venezuela.
Sección: Artículo científico 2026, julio-diciembre, Vol. 14, Núm. 28, 72-91
Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y Cultura. 2026/julio-diciembre, Vol. 14, Núm. 28, 72-91 - Venezuela
Perozo Manzano, Marian José
Branding territorial: propuesta de marca-ciudad
para el fortalecimiento del sentido de pertenencia
en Ciudad Ojeda, estado Zulia
Página 73
identified. The resulting system constitutes an action capable of transforming the citizen's vision of their
own environment, positioning the city as a territory with its own voice and a visual identity coherent with
its social and heritage reality.
Keywords: city-brand, branding, territory, Ojeda City.
Introducción
La creación de una marca-ciudad constituye una práctica fundamental en la gestión contemporánea
de territorios. En el ámbito del branding territorial, la marca gráfica se define como el instrumento técnico
encargado de legitimar el patrimonio y proyectar la identidad de una urbe hacia el exterior. Para Ciudad
Ojeda, cuya morfología urbana y memoria histórica poseen una singularidad de alto valor, el diseño de
este sistema visual representa el inicio de una gestión de identidad profesional. Este proceso no es
meramente estético: requiere el estudio y entendimiento previo de la localidad, así como también los
actores presentes en ella y sus funciones dentro del branding de territorios. Con el debido conocimiento
del funcionamiento de las marcas-ciudades y los aspectos históricos, culturales y sociales de la ciudad,
país o territorio a representar, puede crearse un instrumento de interés representativo y publicitario
empleando técnicas de mercadeo y diseño gráfico.
El desarrollo de una propuesta de este calibre debe regirse por los parámetros de alto rendimiento
de Norberto Chaves, orientándose a la creación de un sistema visual con alta capacidad emblemática. El
diseño se construye mediante la síntesis de iconos de fácil reconocimiento que ya habitan en el imaginario
colectivo del ciudadano. Esta vía mixta de identificación garantiza que la marca posea un anclaje real en
la población, evitando la fragilidad comunicacional propia de los signos publicitarios. Bajo esta premisa,
el proyecto trasciende la concepción de un logotipo aislado para proponer un sistema de identidad flexible
y escalable. El objetivo es dotar a Ciudad Ojeda de una herramienta funcional capaz de narrar su historia,
potenciar su desarrollo turístico y actuar como la firma oficial de un territorio que demanda
reconocimiento por su autenticidad y talento local.
Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y Cultura. 2026/julio-diciembre, Vol. 14, Núm. 28, 72-91 - Venezuela
Perozo Manzano, Marian José
Branding territorial: propuesta de marca-ciudad
para el fortalecimiento del sentido de pertenencia
en Ciudad Ojeda, estado Zulia
Página 74
1. Fundamentos teóricos
1.1. Marca y branding: las bases del branding territorial
El diseño gráfico contemporáneo ha permeado todas las áreas de nuestra sociedad actual junto al
marketing. La comunicación gráfica moderna ha pasado de ser una solución estilística, empresarial o
publicitaria a una respuesta estratégica ante la falta de identidades o la representación de estas a través
de la creación de una marca. Una marca, según Villarroel et al. (2017) se define como “Un producto o
un servicio cuyas dimensiones lo diferencian, de alguna manera, del resto de los productos o servicios
destinados a satisfacer la misma necesidad”. (p. 688)
Sin embargo, Costa (2012) ofrece una visión más universal al representarla como una construcción
estratégicamente gestionada y un sistema de símbolos que portan significados. Por su parte, Chaves
(2011) define marca gráfica o marca al conjunto de identificadores visuales de una organización, así
como también signos no gráficos o no visuales, como jingles o lemas. Actualmente, el desarrollo
económico ha empleado estas disciplinas como herramientas para identificar y promocionar espacios
territoriales como ciudades o países. Esta pauta no se limita a signos gráficos y técnicas publicitarias,
sino que se convierte en la base del branding: un proceso para crear y gestionar una marca haciendo uso
de diversas técnicas orientadas al diseño, el estudio de mercado y la promoción (Solórzano y Parrales,
2021).
En el ámbito territorial, se busca representar a una ciudad, región o país para consolidar su identidad
(marca lugar, como marca país o ciudad) o potenciar su atractivo hacia el turismo (marca destino, como
turísticas o temáticas), tal como lo tipifica Delgado (2021). El branding territorial en la bibliografía
consultada es un término “paraguas” de las terminologías: marca ciudad, marca destino, marca país, y
notamos que es usada de manera intercambiable con términos como marketing territorial o branding de
lugar. Esta contradicción o falta de definición se debe a la transición de las herramientas para crear marcas
comerciales hacia un ámbito territorial: ha sido puntualizado por expertos como Anholt (2013), quien
sostiene que el uso del término branding ha sido frecuentemente reducido a representar la identidad visual
organizada de un territorio. El autor advierte que, aunque el diseño aporta una imagen profesional y
llamativa, y aunque esto refuerza la impresión de un país organizado y moderno; aclara que:
Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y Cultura. 2026/julio-diciembre, Vol. 14, Núm. 28, 72-91 - Venezuela
Perozo Manzano, Marian José
Branding territorial: propuesta de marca-ciudad
para el fortalecimiento del sentido de pertenencia
en Ciudad Ojeda, estado Zulia
Página 75
El branding en este sentido del término es esencialmente una operación pasiva. No puede
ganar nuevos clientes, cambiar la opinión de nadie [...] o afectar las perspectivas del país de
ninguna manera significativa. Es simplemente una buena práctica, un ejercicio útil de
tranquilidad, una pieza de mantenimiento. (p. 2)
Anholt argumenta que la verdadera construcción de marca tiene poco que ver con los signos
gráficos y más con la implementación de políticas y estrategias que perduren en el tiempo. Si bien los
elementos gráficos y las frases promocionales funcionan como herramientas operativas de gran utilidad,
es un error conceptual confundirlos con la estrategia de branding territorial (Kavaratzis, 2008).
Basándonos en estas declaraciones, podemos considerar el branding una disciplina no sólo enfocada en
la imagen promocional, sino en el empleo de una serie de estrategias, hechos reales y políticos y acciones
simbólicas que lo acompañen. Paz (2005) enriquece esta visión:
La marca territorial, combinación de elementos tangibles e intangibles, que crea valor,
principalmente, a partir de los valores, creencias y cultura con que empapa a los
consumidores llegando hasta su lealtad emocional, transmite a los productos y servicios un
factor no reproducible por la competencia. (p. 19)
Podemos concluir sobre el branding y su construcción como una técnica base para desarrollar un
plan con objetivos claros (Stalman, 2016). Siguiendo esta premisa, el branding a su vez se aleja de la
rigidez del marketing racional para enfocarse en la creación de asociaciones psicológicas y emocionales,
buscando establecer conexiones que definan la personalidad de la ciudad ante sus ciudadanos y visitantes,
y a su vez, una forma de gestión urbana para cambiar la perspectiva de una audiencia en específico sobre
un área (Kavaratzis, 2008). Zambrano (2020) lo expresa claramente:
La idea es unificar el objetivo de marketing de usar estrategias comunicacionales eficientes
junto con la idea de abarcar aspectos fundamente identitarios enfocados en las características
propias de la comunidad a la que va destinado el diseño gráfico o la imagen publicitaria. (p.
87)
1.2. Marca-ciudad en la actualidad
Bajo los criterios del branding territorial, el desarrollo de marca-ciudad, junto a la marca-país,
constituye una parte de marca lugar que identifica y potencia las características de una localidad
resaltando los elementos que la diferencian del resto. (Delgado, 2020). Además, Morales-Holguín (2020)
lo presenta como una técnica de transformación de las ciudades “A través de presentarlas y ofertarlas de
Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y Cultura. 2026/julio-diciembre, Vol. 14, Núm. 28, 72-91 - Venezuela
Perozo Manzano, Marian José
Branding territorial: propuesta de marca-ciudad
para el fortalecimiento del sentido de pertenencia
en Ciudad Ojeda, estado Zulia
Página 76
forma atractiva, se impulsa su posicionamiento en el imaginario social como entidad única, potenciando
así, tanto su reconocimiento como el establecimiento de su identidad y valores propios.” (p. 27)
Con el creciente uso y aplicación de estas disciplinas comerciales al ámbito de territorios, ciudades
y países, se ha convertido en una necesidad obtener un mejor posicionamiento en los mercados
internacionales y una mayor recordación y valoración en la opinión pública mediante la creación de una
marca relativa al territorio, un signo gráfico que identifique y esté presente en todas las comunicaciones
promocionales (Chaves, 2011). Sin embargo, este proceso no es sencillo:
La construcción de marca de una ciudad es una tarea muy compleja, mucho más que la marca
de un producto o un servicio. No hay fórmulas secretas: solamente una mezcla de una
estrategia clara con trabajo duro, visión, talento, creatividad, innovación, calidad de vida,
sostenibilidad, tecnología, conectividad, desarrollo, eficiencia y bienestar son parte de la
receta esencial; y profesionales destacados para llevarlas adelante. (Stalman, 2026. p. 36)
Al conceptualizar una marca-ciudad, su principal objetivo es cambiar la perspectiva o crear una
nueva que sea favorable para la localidad. Kavaratzis (2008) sostiene que se aplican mayormente tres
estrategias: la creación de identidad visual y campañas promocionales, la creación o integración de íconos
arquitectónicos referentes de la ciudad y, por último, la implementación de eventos que dinamicen la
imagen urbana.
Por su parte, Paz (2005) presenta 5 criterios (CERCA) fundamentales para la administración
estratégica de marca territorial:
Corpus: Comprensión de los objetivos y aspiraciones de la ciudad o región. Esto incluye definir la
misión, visión y valores que guiarán la construcción de la marca.
Esencia: Identificación de la imagen de marca: asociaciones y el personaje de la marca y definición
de las promesas que la marca hace a sus consumidores.
Razón: Posicionamiento en la mente de los consumidores, destacando los beneficios diferenciales y
valores que la marca representa.
Cultura: Inclusión de todos los actores económicos, políticos y sociales en la construcción de la
marca.
Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y Cultura. 2026/julio-diciembre, Vol. 14, Núm. 28, 72-91 - Venezuela
Perozo Manzano, Marian José
Branding territorial: propuesta de marca-ciudad
para el fortalecimiento del sentido de pertenencia
en Ciudad Ojeda, estado Zulia
Página 77
Audiencia: Desarrollo de estrategias de comunicación eficaces que generen reconocimiento,
preferencia y lealtad entre el público objetivo.
Estos esfuerzos, tienen como resultado posicionar al territorio en el mercado y ganar ventaja
competitiva para recibir turismo y nuevas inversiones, pero a su vez, se logra el desarrollo de la
comunidad, reforzando la identidad local y la identificación de los ciudadanos con sus signos locales
(Kavaratzis, 2008). Siendo este el resultado de la marca-ciudad, nos evidencia que va más allá de una
simple técnica de marketing o identidad visual, comprendiendo así que pretende convertir la marca en
un sistema de identificación y representación útil para los receptores de la comunicación. Kotler et al.
(1999) citado por Rainisto (2003), identifica cuatro grupos fundamentales: visitantes, residentes, el sector
industrial y los mercados de exportación. Aunque este ha sido el marco teórico más aceptado y aplicado
en cuanto al público meta de las marcas territorio, Braun et al. (2011) contrasta:
Existe una necesidad urgente de involucramiento y participación de los residentes en el
branding de lugares, debido a que estos cumplen simultáneamente diferentes roles en el
proceso. En primer lugar, son grupos objetivo del marketing en sí mismo y, por lo tanto, la
audiencia principal de diversas acciones de marketing. En segundo lugar, los residentes son
parte integrante de una marca lugar; sus características, comportamiento y reputación pueden
hacer que una ciudad sea más atractiva para visitantes, nuevos residentes, inversores y
empresas. En tercer lugar, los residentes pueden funcionar como embajadores de su marca
lugar, pues están en posición de dar credibilidad a cualquier mensaje comunicado por las
autoridades municipales, 'creando o destruyendo' la imagen y marca de su ciudad. En cuarto
lugar, también son ciudadanos y resultan vitales para la legitimación política de todo el
esfuerzo de marketing. (p. 1)
En este sentido, Braun et al. posicionan al residente como el eje central del branding territorial y la
creación de marca-lugar cumpliendo cuatro roles:
1. Como público objetivo de las estrategias de la marca-lugar, como los consumidores principales de los
servicios y ofertas.
2. Como parte integral de la marca-lugar, ya que sus características, comportamientos y reputación
influyen en la percepción externa del lugar.
3. Como embajadores de la marca-lugar, un papel crucial en la comunicación de la marca-lugar,
especialmente a través del boca a boca.
Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y Cultura. 2026/julio-diciembre, Vol. 14, Núm. 28, 72-91 - Venezuela
Perozo Manzano, Marian José
Branding territorial: propuesta de marca-ciudad
para el fortalecimiento del sentido de pertenencia
en Ciudad Ojeda, estado Zulia
Página 78
4. Como ciudadanos, fundamentales para legitimar las estrategias de marketing y branding, para
garantizar que estos reflejen las aspiraciones y valores de la comunidad.
En definitiva, estos criterios de construcción de la marca-lugar en cualquiera de sus tipificaciones:
marca-país y marca-ciudad específicamente, trascienden la identidad visual y se expande a gestión
urbana pensada para la comunidad y los agentes externos. Específicamente sobre las marcas en el espacio
urbano o metropolitano (marca-ciudad), San Eugenio (2013) expresa como todas las acciones de
marketing y branding de la urbe se dirigen hacia la tarea de proyectar, en los ámbitos interno y externo,
una imagen positiva que facilite el logro de una reputación que permita a la ciudad competir en un
escenario internacional.
Del mismo modo, su objetivo no se limita a proyectar y comunicar una determinada imagen
y reputación hacia el exterior, sino que su rasgo diferencial se concreta en un trabajo
específico con el público interno (población autóctona) en un intento de ensalzar el orgullo
de residencia y el sentimiento de pertenencia a un determinado espacio. (San Eugenio, 2013.
p. 201)
Cuando un territorio carece de una estrategia clara o de signos que representen su cultura y
potencial, se genera un vacío de identidad que afecta su competitividad y el sentido de pertenencia de los
ciudadanos. Una vez comprendidos los fundamentos que rigen la identidad de las ciudades modernas, se
hace necesario trasladar este marco conceptual a una realidad tangible.
1.3. Ciudad Ojeda como candidato para una marca-ciudad
En el corazón de la Costa Oriental del Lago de Maracaibo (COL), se encuentra un municipio
protegido por un muro de contención: Lagunillas, junto a Mene Grande y Cabimas, los núcleos
fundacionales de la actividad petrolera en el Zulia, que inauguraron la etapa de explotación y
comercialización del crudo a gran escala (Montilla, 2016). En él, hace 89 años atrás, se forjó Ciudad
Ojeda como un decreto del General Eleazar López Conteras el 19 de enero de 1937 bajo la Gaceta Oficial
de los Estados Unidos de Venezuela, Nº. 19.166 (Chávez, s.f.). Las razones de este decreto fueron:
La población de Lagunillas, Municipio del mismo nombre del Distrito Bolívar del Estado
Zulia, constituye un peligro inminente para la salud y la vida de sus pobladores, debido a que
el hundimiento gradual del terreno donde ella está localizada impide la construcción de obras
de carácter permanente y obliga, además a la reconstrucción periódica de gran parte de las
Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y Cultura. 2026/julio-diciembre, Vol. 14, Núm. 28, 72-91 - Venezuela
Perozo Manzano, Marian José
Branding territorial: propuesta de marca-ciudad
para el fortalecimiento del sentido de pertenencia
en Ciudad Ojeda, estado Zulia
Página 79
viviendas. Las casas de los habitantes de dicha población, por el material de sus
construcciones, están expuestas a frecuentes incendios y no reúnen en su mayor parte, las
condiciones de higiene necesarias para evitar enfermedades y flagelos sociales. Procédase
inmediatamente a ejecutar en el sitio ya elegido, las obras necesarias para reemplazar a la
actual Lagunillas. (Gaceta Oficial No. 19.166, 1937. Citada por Chávez, s.f.).
Martínez (2026) señala que este representa el primer caso en el siglo XX en el que el Estado
Venezolano funda una ciudad de manera deliberada, siendo también uno de los primeros traslados
masivos de población hacia otros espacios territoriales en el país: tan solo dos años después de su
fundación, el 13 de noviembre de 1939, Ciudad Ojeda se prepararía para recibir algunas de las familias
damnificadas por el fatídico incendio de la población de Lagunillas de Agua, quien había vivido por años
en situaciones irregulares: tormentas, incendios, viviendas con graves problemas sanitarios y de
hacinamiento (Chávez, 2022), culminando en el siniestro, producto del contacto de una lámpara de gas
con el derrame del petróleo en las aguas de Lagunillas (Chávez, s.f.). Este acontecimiento es uno de los
más emblemáticos y recordados en la historia de los lagunillenses y citojenses (Montilla, 2016).
Este relato en torno al incendio de Lagunillas de Agua se ha constituido en el discurso retórico
fundacional predominante en torno al origen de la ciudad, el fuego rompe definitivamente la
resistencia de los lugareños a abandonar el poblado de agua, la polémica en torno a la
responsabilidad de las compañías petroleras queda solo como una posibilidad que no puede
ser demostrada. (Leal, 2002)
Otro punto álgido en la historia del municipio señalado por Montilla (2016) ha sido el fenómeno
de subsidencia: hundimiento gradual de toda la superficie, producto de intensiva extracción de petróleo,
por décadas, en terrenos a la ribera oriental del Lago de Maracaibo, cuyos efectos se han manifestado en
grietas en la superficie, tensiones en los tanques de almacenamiento de petróleo, desniveles y saltos en
los muros de contención. (Romero, 2024)
A pesar de su trágico inicio, Ciudad Ojeda fue creciendo paulatinamente, avanzando con la
construcción de algunas casas y la dotación de servicios en los años posteriores a su fundación. Uno de
los proyectos más representativos en esta etapa fue la creación de su trazado urbanístico, proyectado por
el arquitecto-urbanista Cipriano Domínguez, con un estilo “europeo”, “moderno”, “cosmopolita”, cuyos
círculos concéntricos, calles y avenidas aledañas y vertientes, según Chávez (s.f.) responden a la
Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y Cultura. 2026/julio-diciembre, Vol. 14, Núm. 28, 72-91 - Venezuela
Perozo Manzano, Marian José
Branding territorial: propuesta de marca-ciudad
para el fortalecimiento del sentido de pertenencia
en Ciudad Ojeda, estado Zulia
Página 80
“necesidad básica de la población para la facilidad de evacuación en caso de conflicto u otros hechos
graves que pusieran en peligro la vida de los pobladores.”
Pero el auge de la ciudad era más que nuevas casas y carreteras; la creciente población de Ciudad
Ojeda fue refugio de miles de migrantes de distintas partes del mundo, producto de La Segunda Guerra
Mundial, quienes dotaron a la localidad de emprendimientos, empresas y nuevas ramas de servicios
conexos con las actividades petroleras. Según Chaves (s.f.), este intercambio no solo trajo progreso, sino
que dotó a Ojeda de un aire cosmopolita donde se luchaba por "hacer de la necesidad una solución". Los
años posteriores, sólo vieron evolución:
Ciudad Ojeda toma auge moderno definitivo a partir de la década de los sesenta donde el
negocio atractivo fue desplazando al viejo tarantín, restaurantes internacionales, confiterías,
hoteles, supermercados, joyerías, librerías, talleres electromecánicos, discotecas, farmacias,
sucursales bancarias, bares con mesitas y sillas en las aceras al estilo europeo, almacenes con
llamativos apelativos publicitarios pestañeando a base de gas neón y amplias vidrieras.
(Cháves, s.f.)
El impacto de la explotación petrolera en la estructura económica, social y política, fue un motor
para Ciudad Ojeda, quien no fue ajena de la llamada “Cultura del Petróleo”: Esta cultura del petróleo se
forjó con el pasar de los años y se manifestó en transformaciones materiales e inmateriales; se
introdujeron nuevos elementos en el vestido, la lengua, la alimentación, la vivienda, el deporte, en las
técnicas de producción, y en los estilos de vida. (Chávez, s.f.). Rodolfo Quintero, quien fue antropólogo
y sindicalista, acuñó formalmente el término en su obra fundamental “La Cultura del Petróleo”, donde
menciona brevemente a Ciudad Ojeda y otras ciudades petroleras:
La “ciudad petróleo” es un subproducto social de compañías extranjeras en territorio
venezolano. Conglomeraciones parasitarias que la explotación petrolera engendra sin
proponérselo. (p. 59)
Las antiguas comunidades campesinas establecidas en lo que ahora es Ciudad Ojeda sufren
transformaciones. Reciben el impacto de grupos urbanos y crecen a una tasa de 132% en el
período 1941-1950, mientras la población rural se reduce en un 13,4%. En 1950 pueblan el
municipio 34.928 personas, que pasan de 75.000 en 1958. (p. 61)
Quintero (1968) también destaca “Ciudad Ojeda es el producto directo de la acción dirigida de las
compañías que operan en la región” y realiza una comparativa que ilustra el crecimiento constante de
Ciudad Ojeda: mientras que en el censo económico de 1953 figuraban más de cuatrocientos negocios de
Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y Cultura. 2026/julio-diciembre, Vol. 14, Núm. 28, 72-91 - Venezuela
Perozo Manzano, Marian José
Branding territorial: propuesta de marca-ciudad
para el fortalecimiento del sentido de pertenencia
en Ciudad Ojeda, estado Zulia
Página 81
manufacturas, comercios y servicios entre Las Morochas, Barrio Libertad, Tamare, Tía Juana y
Lagunillas, cinco años después, figuran más de novecientos negocios, evidenciando así su crecimiento
local e impacto en la población. En su obra, Quintero destaca las debilidades de las ciudades petroleras,
definiéndolas como “ciudades que desplazaron lo criollo, agotaron recursos naturales y un capital
humano valioso, ciudades que acabaron con la agricultura y enterraron aldeas prósperas” (p. 71). Su
visión puede ser contrastada por cronistas, figuras claves y habitantes de la ciudad, como Figueroa
(2026):
Es el producto histórico de la actividad económica que transformó todo el país desde el
primer tercio del siglo pasado. Fundada la Ciudad la misma fue creciendo vertiginosamente,
teniendo problemas y carencias, pero los mismos, no constituyeron un freno paralizante del
esfuerzo sostenido para mejorar el porvenir.
Sin embargo, la crítica de Quintero sobre la cultura, o falta de esta, en el imaginario social de los
habitantes de las ciudades petroleras como Ciudad Ojeda, puede enriquecerse con algunos de los estudios
sociológicos de Leal (2002), donde presentan que, a pesar de los cambios y crecimientos sin precedentes
de la ciudad, esta puede mantener un significado cohesivo y una identidad compartida:
Se observa en Ciudad Ojeda un proceso incesante de construcción de nuevas tramas de
significados sociales acerca del espacio habitado, que expresan aspectos del reciente proceso
de construcción de identidades y permiten calificarlo de complejo, heterogéneo, dinámico,
jerárquico-posicional, e inacabado en el que se expresa paralelamente la construcción de
fronteras simbólicas internas y la conformación de una identidad compartida.
El Cronista del Municipio de Lagunillas, Chávez (2026), ofrece una visión positiva:
Nuestro porvenir no puede depender exclusivamente de la renta petrolera. En este contexto,
la diversificación económica sostenible surge como un imperativo estratégico y no
simplemente como una alternativa. (…) En definitiva, el porvenir de Ciudad Ojeda ya no se
encuentra en la profundidad de un pozo, sino en nuestra capacidad colectiva para innovar,
educar y sanar nuestra conexión vital con el Lago de Maracaibo.
Este contraste entre la visión de una ciudad de la industria y la realidad de una comunidad que ha
sabido reinventarse, sitúa a Ciudad Ojeda en una encrucijada histórica. Si bien Quintero (1968) advertía
sobre el desplazamiento de lo criollo, la realidad contemporánea demuestra que el citojense ha
transformado ese impacto en un sistema de significados propio. Hoy, Ciudad Ojeda es un centro urbano
que busca definirse.
Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y Cultura. 2026/julio-diciembre, Vol. 14, Núm. 28, 72-91 - Venezuela
Perozo Manzano, Marian José
Branding territorial: propuesta de marca-ciudad
para el fortalecimiento del sentido de pertenencia
en Ciudad Ojeda, estado Zulia
Página 82
Debemos seguir luchando para que la ciudad no sea una simple ciudad sino una gran ciudad.
Por eso debemos soñarla como una gran ciudad porque las ciudades sueñan y se hacen
fantasiosas fabulas a cada paso de su existencia emocional. (Figueroa, 2026)
En este escenario, la creación de una marca-ciudad surge como una herramienta estratégica para
formalizar esa trama de significados y darle un rostro definido a una ciudad: construir imágenes mentales
de valor en el imaginario de los públicos (Morales-Holguín, 2020). Esta evolución de Ciudad Ojeda, que
transita desde la tragedia del incendio, la efervescencia petrolera y comercial hasta la situación actual,
demuestra que la ciudad ha superado su condición de simple asentamiento industrial. La creación de una
marca-ciudad en este contexto responde directamente al llamado de Quintero (1968): “Venezuela tiene
que construir ciudades nuevas y distintas, sin carácter parasitario, de cultura integrada a la cultura
nacional”. (p. 71)
Al rescatar los valores y la cultura citojense, se busca integrar la cultura local en un sistema de
símbolos para convertirse en un estandarte de identidad compartida y orgullo nacional: un
posicionamiento para el turismo y una recuperación de los habitantes locales, tal y como fue la campaña
“I Love New York” por Milton Glaser en la década de los setenta, una marca-ciudad bajo los estándares
actuales que marcó un precedente en representar gráficamente la cultura de un lugar del que disfrutar y
en el que poder vivir. (Chávez y Heredero, 2015).
2. Metodología
La presente investigación se fundamentó en un enfoque mixto, integrando la revisión documental
con un estudio de campo descriptivo. La fase inicial consistió en el análisis de hitos urbanos, espacios
públicos y expresiones culturales que configuran la identidad de Ciudad Ojeda (Morales-Holguín, 2020).
Como señala San Eugenio (2013), el branding territorial requiere comprender la naturaleza intangible y
las particularidades asociadas al lugar. Para contrastar estos aspectos, se aplicó una encuesta de
percepción ciudadana distribuida de forma online mediante un formulario digital anónimo, integrando
preguntas abiertas y cerradas para recolectar datos estadísticos y relatos cualitativos sobre la identidad
local de la urbe.
La muestra de 95 personas estuvo compuesta por residentes locales (71,6%) y miembros de la
diáspora (28,4%) en países como Estados Unidos, España y Colombia, con una participación mayoritaria
Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y Cultura. 2026/julio-diciembre, Vol. 14, Núm. 28, 72-91 - Venezuela
Perozo Manzano, Marian José
Branding territorial: propuesta de marca-ciudad
para el fortalecimiento del sentido de pertenencia
en Ciudad Ojeda, estado Zulia
Página 83
de adultos entre 26 y 60 años. Esta distribución permitió obtener una visión transgeneracional y global
de la percepción ciudadana. Finalmente, se realizó un contraste entre las respuestas obtenidas para
identificar patrones de coincidencia, lo que permitió definir los pilares iconográficos y cromáticos que
sustentan la propuesta de marca-ciudad. De esta manera, el proceso metodológico garantizó que los
signos gráficos resultantes no fueran arbitrarios, sino un reflejo fiel del imaginario colectivo citojense
actual.
El proceso de diseño se rigió por los parámetros de alto rendimiento propuestos por Norberto
Chaves (2011), buscando dotar a la marca de individualidad, calidad cultural y versatilidad. Estos
requisitos técnicos garantizan que el signo sea único, eleve el nivel estético del entorno y funcione en
cualquier soporte sin perder legibilidad. Además de la pertinencia estilística, se priorizó la "capacidad
emblemática", que consiste en diseñar rasgos conceptuales que el habitante pueda reconocer y adoptar
como propios. De esta manera, la investigación trascendió lo técnico para proyectar composiciones que
responden al panorama actual de las marcas-ciudades, donde el diseño se convierte en una herramienta
estratégica de narración territorial y orgullo local (Romero, 2025).
Para la ejecución gráfica, se evaluaron diversas estrategias identificadoras según la naturaleza del
signo. Se analizó la "marca icónica", la cual se apoya en una síntesis visual extrema de un referente real
—como hitos arquitectónicos o geográficos— para lograr una memorización inmediata. Paralelamente,
se consideró la "marca heráldica", que utiliza distintivos, colores o símbolos provenientes de la identidad
oficial y nacional para generar cohesión institucional. El estudio de estas variantes permitió definir el
camino técnico más adecuado para Ciudad Ojeda, asegurando que la propuesta no solo fuera atractiva,
sino que estuviera anclada en códigos visuales ya existentes en la memoria del ciudadano (Leal, 2002).
Finalmente, se empleó una estrategia de "vía mixta", posicionando la propuesta entre lo icónico y
lo heráldico para garantizar una conexión emocional y técnica con el público objetivo. Esta decisión
metodológica permite que la marca sea percibida como una evolución natural de los símbolos
tradicionales, evitando la arbitrariedad de los logotipos puramente publicitarios. Según Chaves (2011),
esta integración es ideal cuando un territorio cuenta con iconos de fácil "fetichización", permitiendo que
el signo se naturalice rápidamente en el imaginario colectivo. Así, la metodología vinculó el rigor de los
Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y Cultura. 2026/julio-diciembre, Vol. 14, Núm. 28, 72-91 - Venezuela
Perozo Manzano, Marian José
Branding territorial: propuesta de marca-ciudad
para el fortalecimiento del sentido de pertenencia
en Ciudad Ojeda, estado Zulia
Página 84
parámetros de calidad con la sensibilidad histórica, logrando una identidad visual coherente con la
realidad social de la urbe.
Los hallazgos de la investigación de campo ratifican la vigencia del incendio de Lagunillas de Agua
como hito fundacional, citado por el 23,08% de los participantes. Esta narrativa, que Leal (2002) describe
como un "discurso de dolor y desgracia", se traduce visualmente en una dualidad cromática donde el
66,3% asocia la ciudad con el azul y el 21,8% con el naranja/rojo. Al contrastar estos datos con la teoría
de Montilla (2016), se confirma que el imaginario citojense procesa su identidad a través del agua y el
fuego. Estos resultados validan la necesidad de una marca que no sea un elemento ajeno, sino que se
fundamente en estos significados socioculturales expresados por la comunidad.
Por otro lado, el "Mural más Grande" se consolidó como el símbolo más arraigado, siendo
seleccionado por el 68,50% de los encuestados como el elemento que mejor representa la esencia de la
ciudad. Este dato es crucial al aplicarle los parámetros de Norberto Chaves (2011), ya que el mural posee
una "capacidad emblemática" natural que facilita la fetichización del signo. Asimismo, la estructura
radial de Cipriano Domínguez y los espacios públicos (Plaza Bolívar y Alonso) obtuvieron un 37,50%
de menciones como nodos de cohesión social. Esto demuestra que la identidad visual de Ciudad Ojeda
está intrínsecamente ligada a su arquitectura planificada, la cual debe ser sintetizada gráficamente para
garantizar la pertinencia tipológica de la marca.
Finalmente, la presencia de referentes como los balancines (25%) y el ave fénix (7,95%), nacidos
de la industria petrolera y el nacimiento de la ciudad, terminan de dotar su identidad. Al cruzar estos
datos con la postura de Quintero (1968) sobre la "ciudad petróleo", se observa que el habitante actual ha
logrado trascender la visión parasitaria para construir una identidad compartida y compleja. La propuesta
visual, por tanto, integra esta pluralidad de símbolos en dos variantes: una narrativa y otra icónica de alto
rendimiento. Como sostiene Romero (2025), la marca-ciudad resultante permite que el territorio cuente
mejor su historia, transformando los datos estadísticos en una experiencia visual que fortalece el sentido
de pertenencia y proyecta al talento local.
Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y Cultura. 2026/julio-diciembre, Vol. 14, Núm. 28, 72-91 - Venezuela
Perozo Manzano, Marian José
Branding territorial: propuesta de marca-ciudad
para el fortalecimiento del sentido de pertenencia
en Ciudad Ojeda, estado Zulia
Página 85
3. Resultados
Basado en el contraste entre la teoría y la investigación de campo, se desarrollaron dos propuestas
visuales que representan las facetas del imaginario citojense. La primera (Figura 1) se define como una
marca-ciudad narrativa, diseñada para maximizar la empatía mediante el uso de íconos literales que
garantizan un alto nivel de anclaje en el público general. Esta propuesta integra elementos como el
balancín, el mural y el sol, permitiendo que el habitante identifique de inmediato los pilares de su
identidad. Aunque la carga narrativa puede ser densa, su diseño se ajusta para no comprometer el
rendimiento técnico, logrando una conexión emocional profunda que responde a las aspiraciones de una
comunidad que busca verse reflejada en sus signos locales.
Por otro lado, la segunda propuesta (Figura 2) se presenta como una marca-ciudad icónica de alto
rendimiento bajo los parámetros de Norberto Chaves (2011). Este diseño prioriza la síntesis, la
Figura 1. Propuesta de
marca-ciudad narrativa.
Composición nominal
con intervención
figurativa basada en
iconos literales (Torre
petrolera, Mural y
Trazado). Elaboración
propia (2026).
Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y Cultura. 2026/julio-diciembre, Vol. 14, Núm. 28, 72-91 - Venezuela
Perozo Manzano, Marian José
Branding territorial: propuesta de marca-ciudad
para el fortalecimiento del sentido de pertenencia
en Ciudad Ojeda, estado Zulia
Página 86
legibilidad y la vigencia atemporal, centrándose en una abstracción geométrica de la redoma central y el
mural. Esta pieza cumple con los requisitos de individualidad y calidad cultural, elevando el nivel estético
del entorno urbano y asegurando una versatilidad técnica total para cualquier soporte o escala. Al
despojarse de elementos accesorios, esta marca se posiciona como una solución global que proyecta a
Ciudad Ojeda como una urbe moderna y organizada, capaz de competir en escenarios internacionales sin
perder su esencia identitaria.
Finalmente, la integración de elementos de merchandising y posters (Figuras 3 y 4) responde a la
necesidad detectada de generar "cultura material" que refuerce el orgullo de pertenencia. Como postula
Romero (2025), el diseño debe transformar la identidad visual en una experiencia tangible donde los
soportes de comunicación cuenten una historia auténtica.
Figura 2. Propuesta de
marca-ciudad icónica.
Isologotipo de vía mixta
con síntesis geométrica
del trazado radial de
Ciudad Ojeda.
Elaboración propia
(2026).
Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y Cultura. 2026/julio-diciembre, Vol. 14, Núm. 28, 72-91 - Venezuela
Perozo Manzano, Marian José
Branding territorial: propuesta de marca-ciudad
para el fortalecimiento del sentido de pertenencia
en Ciudad Ojeda, estado Zulia
Página 87
4. Análisis y discusión de los resultados
La interpretación de los hallazgos y la propuesta visual permiten concluir que la identidad de
Ciudad Ojeda es un sistema dinámico de percepciones que oscila entre la nostalgia y la aspiración de
modernidad. El branding territorial debe actuar como un puente que formalice técnicamente un
sentimiento de pertenencia preexistente. Al procesar estos datos, se hace evidente que la marca-ciudad
es la herramienta capaz de organizar estos activos intangibles de la memoria colectiva bajo un sistema
visual unificado, permitiendo que la ciudad se posicione con una voz auténtica y diferenciada.
El análisis también revela que existe una demanda cultura que haga tangible el orgullo local. La
preferencia por íconos arquitectónicos y artísticos sugiere que el habitante busca verse reflejado en piezas
que trasciendan lo publicitario para convertirse en objetos con propósito y diseño. Como postula Romero
(2025), este modelo de gestión permite que los destinos refuercen su narrativa identitaria, proyectándose
como lugares creativos y responsables. Por lo tanto, la creación de propuestas visuales diferenciadas
responde a la necesidad de equilibrar la empatía del ciudadano con el rendimiento técnico. El resultado
de este contraste es un sistema visual que no solo identifica un territorio, sino que funciona como una
plataforma de gestión cultural que dinamiza la escena social del municipio.
Si bien el citojense identifica con precisión sus íconos; el mural, la redoma, el simbolismo del fuego
y el agua, estos permanecen como conceptos abstractos sin un soporte gráfico que los unifique. Esta
carencia de tangibilidad es lo que el presente proyecto busca solventar, transformando la percepción
subjetiva en una identidad visual coherente. De este modo, la propuesta proporciona al habitante la
Figuras 3 y 4. Propuestas de
merchandising en forma de
pósters, representando el
mural en una técnica de
intervención fotográfica con
tipografías (3) y la técnica de
caligrama (4), con palabras
representativas del citojense
mencionadas en la encuesta.
Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y Cultura. 2026/julio-diciembre, Vol. 14, Núm. 28, 72-91 - Venezuela
Perozo Manzano, Marian José
Branding territorial: propuesta de marca-ciudad
para el fortalecimiento del sentido de pertenencia
en Ciudad Ojeda, estado Zulia
Página 88
herramienta necesaria para materializar su orgullo, permitiendo que la historia de resiliencia de la urbe
deje de ser un relato y se convierta en una marca con presencia física en sus habitantes.
Consideraciones finales
La investigación histórica de Ciudad Ojeda revela un proceso de formación urbana y social único,
cuyos hitos han calado profundamente en el imaginario del ciudadano, consolidando una percepción de
resiliencia y capacidad de reinvención. Al analizar esta carga histórica, se hace evidente que la marca-
ciudad funciona como un potenciador natural de una memoria colectiva que, actualmente, no es
visibilizada. El sistema visual propuesto logra integrar estos elementos de significado en un signo de alta
capacidad comunicativa. La transición de la identidad histórica hacia una síntesis gráfica moderna
permite que los activos intangibles de la ciudad se conviertan en herramientas efectivas de proyección,
publicidad, reconocimiento e identificación.
Finalmente, se concluye que la efectividad de la marca-ciudad reside en su capacidad para actuar
como un espejo y un motor simultáneamente. Como espejo, refleja la autenticidad y el talento que el
habitante reconoce como propios; como motor, impulsa la proyección del territorio hacia nuevos
horizontes de desarrollo. La marca-ciudad es, por lo tanto, la formalización técnica de un sentimiento de
pertenencia que debe proyectarse mediante el fortalecimiento de la cultura y la participación ciudadana
activa.
Referencias
Anholt, S. (2013). Beyond the Nation Brand: The Role of Image and Identity in International Relations.
Exchange: The Journal of Public Diplomacy,
2
Vol. 2. Art. 1. SURFACE.
https://surface.syr.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1013&context=exchange
Arroyo, R. (2026). Ciudad Ojeda: Una urbe en marcha que crece junto a su gente. El Regional de Zulia.
https://diarioelregionaldelzulia.com/ciudad-ojeda-una-urbe-en-marcha-que-crece-junto-a-su-
gente/
2
"Más allá de la Marca Nación: El rol de la imagen y la identidad en las relaciones internacionales. Exchange: La revista de
diplomacia pública"
Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y Cultura. 2026/julio-diciembre, Vol. 14, Núm. 28, 72-91 - Venezuela
Perozo Manzano, Marian José
Branding territorial: propuesta de marca-ciudad
para el fortalecimiento del sentido de pertenencia
en Ciudad Ojeda, estado Zulia
Página 89
Bracho, O. (s.f.). El gran mural de Ciudad Ojeda. Lagunillas Digital.
https://lagunillasdigital.wordpress.com/hechos-historicos/el-gran-mural-de-ciudad-ojeda/
Braun, E., Kavaratzis, E., Zenker, S. (2010). My City - My Brand: The Role of Residents in Place
Branding
3
. https://www.econstor.eu/bitstream/10419/118831/1/ERSA2010_0262.pdf.
Chaves, M., Heredero, O. (2015). Las asociaciones “marca producto” y “marca ciudad” como
estrategia de “city branding”: Una aproximación a los casos de Nueva York, París y Londres.
Universidad Complutense De Madrid. Área Abierta. Vol. 15, Nº. 2. Págs [63-76].
https://revistas.ucm.es/index.php/ARAB/article/view/47857/46083
Chaves, N. (2011). La marca-país en América Latina: Bases teóricas y técnicas del diseño de la marca-
país y auditoría gráfica de veinte emblemas de países latinoamericanos. Universidad Casa Grande.
Guayaquil, Ecuador. Scribd. https://es.scribd.com/document/521399185/LA-MARCA-PAIS-EN-
AMERICA-LATINA-4
Chávez, F. (2019). El símbolo y esperanza de Ciudad Ojeda «El mural más grande». Primera Edición
COL. https://primeraedicioncol.com/el-simbolo-y-esperanza-de-ciudad-ojeda-el-mural-mas-
grande/
Chávez, F. (2026). Ciudad Ojeda: Hacia una Visión de Futuro. El Regional del Zulia.
https://diarioelregionaldelzulia.com/ciudad-ojeda-hacia-una-vision-de-futuro/
Chávez, F. (s.f.). Conoce la Historia del Municipio Lagunillas.
https://www.monografias.com/trabajos69/historia-municipio-lagunillas/historia-municipio-
lagunillas2.
Costa, J. (2012). Construcción y gestión estratégica de la marca: Modelo Master Brand. Revista
Luciérnaga, Año 4, N8. Grupo de Investigación en Comunicación, Facultad de Comunicación
Audiovisual, Politécnico Colombiano Jaime Isaza Cadavid. Págs. 20-25.
https://revistas.elpoli.edu.co/index.php/luc/article/view/1487/1129
Delgado, C. (2021). Branding territorial y su impacto en el turismo. Universidad de La Laguna. Trabajo
de fin de Máster. https://riull.ull.es/xmlui/handle/915/25277
Figueroa, A. (2026). 89 Aniversario de la Fundación de Ciudad Ojeda. El Regional del Zulia.
https://diarioelregionaldelzulia.com/89-aniversario-de-la-fundacion-de-ciudad-ojeda/
Flori, A., Villasmil, A. (2024). Historia del culto y tradiciones en torno a las imágenes marianas y otras
devociones en las riberas del lago de Maracaibo a través de los estudios del Padre Fernando
Campo del Pozo (OSA). Universidad Central de Venezuela, Caracas.
https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/9583237.pdf
González, L. (2013). Acción colectiva y espacios de poder en una ciudad-petróleo. Ciudad Ojeda, 1937-
1989. (Tesis de Doctorado). Doctorado en Ciencias Humanas, Universidad del Zulia, Maracaibo,
Venezuela. https://www.aacademica.org/programa.cambio.socialcesaluz/4.pdf
3
"Mi Ciudad - Mi Marca: El rol de los residentes en el branding de lugar".
Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y Cultura. 2026/julio-diciembre, Vol. 14, Núm. 28, 72-91 - Venezuela
Perozo Manzano, Marian José
Branding territorial: propuesta de marca-ciudad
para el fortalecimiento del sentido de pertenencia
en Ciudad Ojeda, estado Zulia
Página 90
Kavaratzis, M. (2008). From city marketing to city branding: An interdisciplinary analysis with reference
to Amsterdam, Budapest and Athens.
4
Tesis de doctorado. Universidad de Groningen.
https://research.rug.nl/en/publications/35ea492b-652c-403e-8aac-0f7909419f41
Leal, M. (2002). Imaginarios Urbanos e Identidades en Ciudad Ojeda. Universidad del Zulia,
Maracaibo. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2475633.pdf
Martínez, E. (2026). Ciudad Ojeda es la única hija legítima del petróleo que fundó el Estado venezolano
[Discurso en Sesión Solemne]. El Diario Tricolor.
https://eldiariotricolor.com/2026/01/20/borrador-automatico-2econ-edison-martinez-ciudad-
ojeda-es-la-unica-hija-legitima-del-petroleo-que-fundo-el-estado-venezolano/
Montilla, M. (2016). Lagunillas en tres tiempos: sus memorias e identidades. Universidad Nacional
Experimental Rafael María Baralt. Fondo Editorial Unermb. Colección “Cultores Populares”. Vol
2. https://libreriacentros.clacso.org/publicacion.php?p=1650&cm=495&oi=
Paz, S. (2005). Administración estratégica de marca territorial. Como construir y administrar la marca
de ciudades y regiones. Revista Electrónica de Administración, vol. 11, núm. 3. Universidad
Federal del Río Grande de Seúl. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=401137446001
Quintero, R. (1968). La Cultura del Petróleo. https://cenal.gob.ve/?p=12563
Rainisto, S. K. (2003). Success factors of place marketing: A study of place marketing practices in
Northern Europe and the United States.
5
Tesis de doctorado. Universidad Tecnológica de Helsinki.
https://www.researchgate.net/publication/27515728_Success_Factors_of_Place_Marketing_A_St
udy_of_Place_Marketing_Practices_in_Northern_Europe_and_the_United_States
Romero, E. (2024). La Costa Oriental del Lago y el muro de contención. El Universal.
https://www.eluniversal.com/el-universal/197635/la-costa-oriental-del-lago-y-el-muro-de-
contencion
Romero, R. (2025). Souvenirs sin tópicos: así se reinventa el merchandising turístico. The Retail News.
https://tnrnews.es/lo-que-esta-pasando-ahora/souvenirs-sin-topicos-asi-se-reinventa-el-
merchandising-turistico/
San Eugenio, J. (2013). Fundamentos conceptuales y teóricos para marcas de territorio. Boletín de la
Asociación de Geógrafos Españoles, (62), 189–211.
https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4258363/1.pdf
4
"Del marketing de ciudad al branding de ciudad: Un análisis interdisciplinario con referencia a Ámsterdam, Budapest y
Atenas".
5
"Factores de éxito del marketing de lugar: Un estudio de las prácticas de marketing de lugar en el norte de Europa y los
Estados Unidos".
Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y Cultura. 2026/julio-diciembre, Vol. 14, Núm. 28, 72-91 - Venezuela
Perozo Manzano, Marian José
Branding territorial: propuesta de marca-ciudad
para el fortalecimiento del sentido de pertenencia
en Ciudad Ojeda, estado Zulia
Página 91
Solórzano, J., Parrales, M. (2021). Branding: posicionamiento de marca en el mercado ecuatoriano.
Revista Espacios. https://www.researchgate.net/profile/Maria-Poveda-
9/publication/353563123_Branding_posicionamiento_de_marca_en_el_mercado_ecuatoriano/lin
ks/670552c77d49be5c483e6e6b/Branding-posicionamiento-de-marca-en-el-mercado-
ecuatoriano.pdf
Villarroel, M., Carranza, W., Cárdenas, M. (2017). La creación de la marca y su incidencia en el
posicionamiento de un producto. Revista Publicando, 4 No 12.
https://revistapublicando.org/revista/index.php/crv/article/view/734/pdf_543
Zambrano, D. (2020). Importancia del diseño gráfico en la cultura de Ecuador: íconos de un imaginario
popular. Revista de Producción, Ciencias e Investigación.
https://journalprosciences.com/index.php/ps/article/view/262
Declaración de conflicto de intereses y originalidad
Conforme a lo estipulado en el Código de ética y buenas prácticas publicado en Perspectivas. Revista
de Historia, Geografía, Arte y Cultura, la autora, Perozo Manzano, Marian José, declara al Comité
Editorial que no tiene situaciones que representen conflicto de interés real, potencial o evidente, de
carácter académico, financiero, intelectual o con derechos de propiedad intelectual relacionados con el
contenido del manuscrito del artículo: Branding territorial: propuesta de marca-ciudad para el
fortalecimiento del sentido de pertenencia en Ciudad Ojeda, estado Zulia, en relación con su
publicación. De igual manera, declara que, este trabajo es original, no ha sido publicado parcial ni
totalmente en otro medio de difusión, no se utilizaron ideas, formulaciones, citas o ilustraciones diversas,
extraídas de distintas fuentes, sin mencionar de forma clara y estricta su origen y sin ser referenciadas
debidamente en la bibliografía correspondiente. Consiente que el Comité Editorial aplique cualquier
sistema de detección de plagio para verificar su originalidad.
La autora declara que, en la preparación de este manuscrito, no se utilizaron herramientas de inteligencia
artificial generativa para la redacción de textos o interpretación de datos.
