Perspectivas. Revista de historia, geografía, arte y cultura de la UNERMB
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concluyen que los mapas cognitivos permiten reseñar las representaciones
mentales del espacio de un individuo tomando en cuenta los elementos
materiales y simbólicos de la espacialidad local.
Por otro lado, Rincón y Carrasquero, en Un museo sin paredes: el Mu-
seo Itinerante San Benito y su acción cultural en las comunidades, exponen
las experiencias en la puesta en marcha de un museo itinerante en torno al
llamado santo negro, haciendo énfasis en las interacciones entre la comu-
nidad y los vasallos. Consideran que el culto a San Benito de Palermo y el
chimbánguele constituyen emblemas de la diversidad cultural representada
por los distintos grupos sociales en la región del Lago de Maracaibo.
Vidovic, en Antecedentes de las Universidades Nacionales Experimen-
tales y creación de la UNERMB: Contribuciones para la construcción de
su Historia Institucional, nos reseña sobre la fundamentación legal y social
de lo que hoy es nuestra casa de estudios, partiendo de la necesidad de
ampliar la oferta de estudios de educación superior en la Costa Oriental del
Lago y las necesidades de la región para su desarrollo.
Romero, en Elecciones en Venezuela: La Batalla por las Ideas Continúa,
reexiona sobre el panorama político tras las elecciones presidenciales del
7 de octubre de 2012. Considera que el debate político no ha concluido, por
lo que la población en general e intelectuales deben propiciar espacios para
la discusión y debate político.
Raydan, en Origen y Expansión Mundial de la Fotografía, nos relata
el origen de este arte, desde sus inicios en Europa Occidental, hasta su lle-
gada a Venezuela, en donde fue introducida por extranjeros agregando que
no se consolidaría en la cotidianidad nacional hasta nes del siglo XIX.
Asimismo, hace referencia a la evolución estilística tanto en Europa como
en Latinoamérica.
Lombana, en La teoría sobre las Formaciones Nacionales y sus límites
para la interpretación de la historia latinoamericana, discute las teorías de
la formación de los Estado-Nación desde los distintos enfoques y corrien-
tes teóricas. Considera que no hay consenso entre los estudiosos con res-
pecto a las teorías, develando una confrontación entre posturas liberales y
marxistas.
Casanova, en La Banalización del Conocimiento en el Mundo Post-
moderno reexiona sobre la pertinencia del conocimiento en la sociedad
posmoderna, en la cual la sobrecarga de información ha cambiado la per-
cepción del mundo, así como los valores que rigen a la sociedad.